Энергию ему дало знание того, чего он добивается. Ведь в окружающем его мире он без особого труда мог обнаружить очевидные примеры того, что человек совершенно не обязательно должен быть больным и слабым, а вполне может быть сильным и здоровым. Кто-то таков от природы, а кто-то добился этого тем или иным способом. В конце концов, он помнит себя в юности или в детстве, когда понятие “плохое самочувствие” для него еще было абстракцией. Способов — тоже хоть отбавляй. Выбирай те, которые нравятся — и вперед!
Итак, мы видим, что главным побудительным мотивом к достижению желаемого результата для человека является его твердая уверенность в том, что этот результат в принципе достижим. И наоборот, трудно представить себе кого бы то ни было прикладывающим усилие к достижению нереального результата.
Одним словом, самое важное — представляется ли нам достижение того или иного результата реальным, или сама такая возможность кажется абсурдной. «Неверная концепция очень часто служит барьером для понимания и заслоняет собой потенциальные возможности. В качестве примера можно привести тот факт, что когда-то считалось немыслимым пробежать милю быстрее четырех минут. Такая убежденность была серьезным барьером для бегунов до тех пор, пока одному из них это не удалось. Вскоре после устранения этого барьера многие обнаружили в себе способность преодолеть эту дистанцию еще быстрее. Так что мы пытаемся делать лишь то, что кажется нам возможным»[17] — пишет доктор философии Роберт Орнштейн, и с этим трудно не согласиться.
Но вернемся к нашему гипотетическому персонажу. Допустим, он “выжал” все, что можно, из закаливания, физических упражнений, диет, постов, голоданий, занятий спортом, моржевания и прочего. Его самочувствие заметно улучшилось, здоровье поправилось. Он находится в наилучшей (достижимой такими методами) форме. Встает вопрос: что дальше?
Ответ здесь простой. И базируется он все на том же Евангельском принципе: кто не собирает со Мною, тот расточает (Мф.12,30). Иначе говоря, есть две возможности. Правда, на первый взгляд, их три: удовлетвориться содеянным и расслабиться — начать расточать собранное; продолжать процедуры с неослабевающим рвением — собирать дальше; наконец, пытаться поддержать себя на достигнутом уровне очищенности — не прекращать “процедуры” вообще, но снизить их интенсивность.
Но третий вариант не сможет продолжаться долго. Потому что это просто скучно. Такое вот простое объяснение. Человек не может долго оставаться в одном положении. Это ему быстро надоедает. Он должен куда-то двигаться. Так устроена психика. Поэтому если новых задач не поставлено, наш персонаж волей-неволей, даже сам того не замечая, постепенно начнет деградировать. Сначала медленно, незаметно, потом все быстрее. И придет день, когда он окажется в том же самом “месте”, с которого он начал. Более того, по инерции он и его проскочит и попадет в еще более плачевное состояние.
Если вы думаете, что такая схема надумана, то вспомните общеизвестную практику “похудения”. Сначала человек, поставивший себе ложную цель — “похудеть”, достигает этого. Достигнув ее, он успокаивается. Дальше — он снова набирает вес и становится еще толще, чем был до применения какой-нибудь из этих “чудодейственных” практик.
Почему я назвал цель “похудения” ложной? Очень просто. Нельзя худеть до бесконечности. Следовательно, придется где-то остановиться. Но остановка имеет своим следствием разрушение результатов практики. Иначе говоря, истинная практика должна быть такова, чтобы в ней не было момента остановки. А если он есть, то должен возникать не раньше, чем тогда, когда возвращение к прежнему состоянию станет в принципе невозможным. В противном случае любая практика бессмысленна — мы никогда ничего не добьемся.
Так а причем здесь осознанные сновидения?
Прежде чем ответить, внесу некоторую ясность. Наш гипотетический персонаж — это я.
В том смысле, что со мною все так именно и происходило. Конечно, не только свое физическое самочувствие я пытался улучшить. Мне было известно о таинственных и неизученных свойствах человеческой психики, я читал книги Раджнеша, “йога” Рамачараки, Евангелие, теософов, Бхагават-Гиту и прочее. Я хотел увидеть Бога, ангелов, святых, узнать тайны невидимых миров. Но ничего не получалось. Хотения было недостаточно. Надо было что-то делать.
Из книжек, которые мне попадались, я узнал, что, по крайней мере для начала, надо вести “аскетический” образ жизни. Я стал мало есть, перешел на вегетарианство (правда, не исключая молочных продуктов), стал купаться зимой в проруби, ходить босиком по снегу (это я у Порфирия Иванова набрался), иногда даже в одних трусах зимой по лесу шастал, часто проводил голодания. Через некоторое время я где-то вычитал, что надо каждый день “медитировать”, и включил это также в список своих ежедневных процедур. Еще через некоторое время я включил в него же позу лотоса — падмасану и легкие дыхательные упражнения без задержки дыхания.