Эволюция не подгоняет вас. Она подгоняет животных, подгоняет деревья, подгоняет всех, но только не человека. Эволюция подталкивает все, чтобы все росло и развивалось. Но с человеком все по-другому. Вы стали сознающими, и вы можете делать все, что вам угодно.
Сартр говорит, что человек «осужден» быть свободным. «Осужден» быть свободным! Вся природа легка, потому что в ней нет насилия. Свобода - это великое бремя, вот почему мы не любим свободу. Сколько бы мы о ней ни говорили, никто не любит свободу, все боятся свободы. Свобода - это опасное занятие. В природе нет свободы, вот почему в ней столько тишины. Вы никогда не можете сказать собаке: «Ты несовершенная собака». Каждая собака совершенна. Вы можете сказать человеку: «Ты не совершенный человек». И это полно смысла, но сказать такое собаке: «ты несовершенная собака» - совершенно нелепо. Каждая собака совершенна, потому что собака не свободна быть или не быть собакой, у нее нет выбора. Эволюция ее подталкивает. Она сотворена эволюцией, она не сотворила себя сама.
Роза - это роза, какой бы красивой она ни была, она не свободна, она просто рабыня. Посмотрите на розу, она прекрасна, но она - рабыня, ее подталкивает. У цветка нет свободы быть или не быть цветком. У нее нет проблем, нет выбора, цветок есть цветок. Цветок не может сказать: «Мне не нравится цвести». Или: «Я отказываюсь». Цветок не может отказать, у него нет свободы. Вот почему природа такая тихая, она в рабстве. Она не может ошибаться, не может сделать что-то неправильно. Если же вы не можете сделать что-то неправильно, если вы всегда только правы, и если быть правым или не правым не зависит от вас, вами просто управляют внешние силы.
Природа находится в глубоком рабстве. С человеком, впервые, входит свобода. Человек обладает свободой, и он моет сделать так, а может сделать по-другому. И он страдает от этого, он боится, сможет ли он сделать правильно или нет, он боится того что случится. И он глубоко дрожит, в каждое мгновение он подвешен. Нет ничего определенного, ничего четкого, нельзя ничего предсказать, все непредсказуемо.
Мы говорим о свободе, но никому не нравится свобода. И мы говорим о свободе, но создаем рабство при этом. Мы говорим о свободе, и создаем новое рабство. Наша свобода - это просто перемена одного рабства и замена его другим. Мы меняем один вид рабства на другой, одни узы на другие. Никому не нравится свобода, потому что свобода создает страх. И вы должны решить, выбрать. Скажите кому-то, кого-то, рассказать нам что делать: общество, гуру, писания, традиции, родителей. Кто-то другой должен говорить нам что мы должны делать, кто-то должен показать нам путь, и тогда мы можем последовать за ним, но мы не можем последовать сами. В нас есть свобода, и есть страх.
Вот почему так много религий. Они существуют не из-за Иисуса, Будды или Кришны. Они существуют из-за глубоко укорененного страха свободы. Вы не можете быть просто человеком. Вы должны быть индуистом, мусульманином, христианином. Но просто быть христианами, это, значит, потерять свою свободу, просто быть индуистом, это, значит, не быть человеком больше, потому что теперь вы можете сказать: «Я буду следовать определенной традиции. И я не буду двигаться в неизведанное, неисследованное. Я буду перемещаться только по хорошо протоптанной дорожке. Я буду двигаться за кем-то другим. И я не буду двигаться в одиночестве. Я - индуист, и я буду толпой, я не буду двигаться как индивидуальность. Если же я буду действовать как индивидуальность, один, у меня будет свобода. И тогда в каждое мгновение мне самому придется решать, в каждое мгновение мне придется рождаться, в каждое мгновение мне придется творить свою душу. И никто другой не будет отвечать за меня: только я буду отвечать, в конечном счете!»
Ницше сказал: «Теперь Бог мертв, и человек совершенно свободен». Если бы Бог был действительно мертв, человек был бы совершенно свободен. И человек не так боится смерти бога, он намного больше боится своей свободы. Если есть Бог, все нормально. Если бога нет, вы остаетесь совершенно свободными, вы осуждены быть свободными. И теперь делайте все, что угодно, и страдайте от последствий, никто не будет отвечать за это.
Эрих Фромм написал книгу под названием: «Страх свободы». Вы любите, и начинаете думать о браке. Любовь есть свобода, брак есть рабство. Но трудно найти человека, который бы любил, и который бы не думал о браке, он мгновенно начинает думать о браке, как только любит. Потому что любовь есть свобода, и у вас есть страх. Брак - это нечто определенное, и у вас нет страха. Брак - это институт, он мертвый, любовь - это событие, она живая. Она движется, она может измениться. Брак никогда не меняется, никогда не движется. Из-за этого брак обладает определенностью, безопасностью.