Прибежал Мовсум киши, увидел, что творится, и дал разумный совет:
— Ты, Наджафкули, не тревожь сына, не буди его. Он с перепугу вскочит, и тогда потревоженная змея может ужалить его. Вот в этом случае мы твоего сына точно не спасем. Аллах милостив, может быть, пронесет.
Наджафкули киши послушался друга, и стали они с замиранием сердца ждать. Наконец змея выспалась или, может, надоело ей, но она спокойно соскользнула с груди спящего мальчика и исчезла в траве. И только тогда заметил Наджафкули, что он весь в холодном поту, а кулаки его так судорожно сжаты, что с трудом разгибаются.
Отец тогда не стал рассказывать Алиовсату о том, какой смертельной опасности он подвергался, пока мирно спал на снопе, боялся испугать сына.
Итак, в 1935 году Алиовсат Гулиев досрочно оканчивает сельскую школу. Он полон желания учиться, да и школьные педагоги убеждают родителей, что наделенный такими поразительными способностями мальчик обязательно должен продолжать образование. Наджафкули полностью согласен с ними. Сам неграмотный, он понимал, как важно дать образование детям. Поэтому в том же 1935 году родители привозят Алиовсата в Сальяны, где он поступает на подготовительные курсы Сальянского педагогического училища. К тому же в Сальянах живут мать Джейран ханум и ее брат Музаффар Асадов, человек, во многом определивший круг интересов и жизненный путь Алиовсата Гулиева.
Музаффар Асадов был одним из видных интеллигентов Сальян. Выпускник Сальянского сельскохозяйственного техникума, он стал преподавателем в школе. Но очень скоро отличавшийся чрезвычайной требовательностью к себе Музаффар муаллим понял: чтобы стать настоящим преподавателем, ему не хватает знаний. К тому же он всегда ощущал большой интерес к истории. И тогда Музаффар Асадов поступает на заочное отделение исторического факультета Азербайджанского государственного университета и становится преподавателем истории в школе.
В тридцатые годы в районах Азербайджана ощущалась большая нехватка в талантливых образованных людях, поэтому Музаффару Асадову не раз предлагали высокие ответственные посты. Но, безгранично любивший детей, он каждый раз отказывался: важнее высоких должностей для него была возможность заниматься любимым делом.
Думается, что постоянное общение с этим человеком сформировало такую черту характера Алиовсата Гулиева, как высокая требовательность к себе, постоянное стремление к самосовершенствованию, и пробудило в нем любовь и тягу к истории.
Наверное, во многом благодаря влиянию дяди и следуя его примеру, Алиовсат Гулиев в 1935 году поступает на исторический факультет педагогического училища. И здесь, как и в школе, проявляются его поразительные способности, умение мыслить самостоятельно и неистребимое желание впитывать новые знания, которое будет сопутствовать ему всю жизнь. Не случайно преподаватель педучилища Беюкага Курбанов впоследствии вспоминал, что юный Алиовсат засыпал педагогов вопросами, которые зачастую удивляли их и ставили в тупик: «Почему люди делятся на бедных и богатых?» «Кто первый поднял восстание против тысячелетнего рабства?» «Почему наш народ разделен?» Это, конечно, еще во многом вопросы мальчика, но мальчика, которого уже интересуют отнюдь не детские проблемы.
Жизнь его в Сальянах складывалась так: с понедельника по субботу занятия, а на выходные дни Алиовсат со своим закадычным другом Исмаилом, возвращался в Гызылагадж. В те годы Алиовсат оставался все тем же щуплым, худеньким, слабым мальчиком, и Джейран ханум, тревожась за сына, просила всех заботиться о нем, не обижать Алиовсата. Путь из Сальян в Гызылагадж недалекий — всего-то десять километров, правда, по грунтовой дороге, которая в осенне-весеннюю распутицу превращалась в одну сплошную грязь. И тут в очередной раз дала о себе знать крайняя нелюбовь Алиовсата к пешим походам. Как вспоминал впоследствии Исмаил, примерно на половине дороги Алиовсат уставал. А где же тут отдохнешь, если вокруг только грязь? И вот приходилось Исмаилу взваливать друга на закорки и нести до села. Наверное, очень любил Исмаил своего друга, если безропотно соглашался на это.
Дома мальчики отъедались, отмывались и в понедельник, запасшись продуктами на будущую неделю, возвращались в Сальяны.
Весной 1936 года тринадцатилетний Алиовсат переживает первую, по-настоящему большую трагедию.
Приближался праздник Новруз байрамы. В семье Гулиевых, как и во всем Азербайджане, к празднику готовились заранее, пекли сладости, угощали ими родных и соседей. Несмотря на бедность, это была очень хлебосольная и гостеприимная семья. Наджафкули киши любил гостей, любил угощения, любил, когда в доме весело и шумно, можно пошутить и посмеяться. До глубокой старости бурлила в нем кровь весельчака гочу Наджафкули.