Переписка Эшбернхема содержит телеграммы и отчеты, раскрывающие покупку Эшбернхэмом паровой яхты Firefly[30]. С трюмом, набитым винтовками Gras из Баварии, Firefly направился в Испанию под командованием яхтсмена-легитимиста, морского офицера Винсента Дж. Инглиша в июле 1899 года[31]. Официально правительство смотрело в другую сторону.
Произошла катастрофа. Кто-то сообщил испанскому консулу в Аркашоне, недалеко от Бордо. 15 июля 1899 года французская таможня задержала судно. В исследовании Ловенны основное внимание уделяется имени в зарплатном списке яхты на 26 августа 1899 г., имя «К. Александр». Относилось ли это к «Александру Кроули» и, следовательно, одному из первых псевдонимов агента Алистера? Или это был капитан Королевского флота сэр Квентин Чарльз Александр Крауфурд из Килбирни, шестой баронет? — или, действительно, кого-то еще. В любом случае, этот легитимистский взвод мог стимулировать летнее желание Кроули смерти на альпийской вершине.
Возможно, Кроули оставил намек. В марте 1913 года в его журнале «Эквинокс» появился короткий страшный рассказ «Завещание Магдалины Блэр» о психологии смерти. Посвященный матери Кроули, рассказ завершился «Запиской», подписанной «В. ИНГЛИШ». — Винсент Инглиш командовал Firefly.
Пердурабо хранил свои секреты.
5. ВОССТАНИЕ В ЗОЛОТОЙ ЗАРЕ
(1899–1900)
Некоторые люди достойны уважения, а некоторых уважают: но нельзя быть и тем и другим одновременно.
(Алистер Кроули, Дневник, весна 1927 г., Париж)
Если Кроули шпионил за Золотой Зарей, он тоже учился там. Пердурабо серьезно относился к духовному развитию.
Что он узнал? Он научился приближаться к богам, внутренним законам природы, духовному космосу. Он изучил астрологию, таро и каббалу. «Каббала» означает «полученная традиция». Традиция включает ключ к скрытой добродетели иврита, язык ангелов, тайных вождей и Бога. В искусстве гематрии каждой еврейской букве соответствует числовой эквивалент. Изменение написания может открыть секрет. Эквивалентные числовые значения могут выявить скрытое соответствие между разными словами. Признавая абсурдность теории, Кроули не мог отрицать разоблачительный потенциал этого искусства.
От Джулиана Бейкера и Джорджа Сесила Джонса Кроули получил основы «астральных путешествий» — опыта «выхода из тела». В первый день нового 1899 года Пердурабо встретила на «астральном плане» поэтессу-лесбиянку Сапфо:
Маленькая смуглая женщина, чудесная кожа, медный блеск. Красивое лицо — выражение сильного желания. Дикие развевающиеся волосы. Почти безумный вид. […] Она держит мои руки в своих; приятное покалывание и страсть распространяются в моем теле, как живой огонь. Я поднимаюсь к ее груди и страстно целую ее. Я замечаю, что я женщина. Ангел [его астральный проводник] посоветовал быть сдержанным. Поэтому я спокойно прохожу в ее теле. Я сразу чувствую все ее чувства. Великая радость и слава[32].
Трудно было отделится: «Связь была разорвано, и Сапфо, уходя, взяла мою левую сторону. Я оставил ей свою любовь, но моя сила принадлежит Богу».
Лесбийская любовь фигурирует в ранних стихах Кроули, где радость оргазма выражается как божественное возвышение. Он хотел бы, чтобы лесбиянка относилась к нему как к лесбиянке; «Человек» для Кроули был духовно андрогинным.
В феврале 1899 года Кроули прошел церемонию получения степени Практика 3° = 8. Своеобразная система степеней использовалось для обозначения духовного прогресса. Она было основана на каббалистическом «Древе жизни», известном как «дерево эманации» в «Сефер Бахир» Исаака Слепого, или «Книге озарения». Исаак Слепой (конец XII — начало XIII вв.) считал, что Бог известен по десяти атрибутам или сефирот. Каждая сефира (сефирот — множественное число) излучается вниз, в «наш» мир, где бытие проявляется материально. Мистический и магический прогресс требовал восхождения по внутреннему «дереву» или микрокосму.
«Микрокосм» или маленькая вселенная — это невидимая структура человека, созданная по «образу Бога». Наши шаги вверх по дереву соответствуют шагам Света вниз. Чтобы достичь высот ангелов и архангелов, нужно было вернуться по стопам «грехопадения» человека.
Сефирот пронумерованы от одного до десяти. Первая — высшая сефира (Кетер: на иврите «Корона»), а десятая — нижняя (Малкут: на иврите «Царство»). Поскольку степень Зелатора Золотой Зари или первая степень (1°) начинается в Малкут (десятая сефира), степень Зелатора записывалась как 1° = 10[33].
Большинство членов ордена находились на низших степенях. Высшая степень, Ипсиссимус («его собственное я», бог, личность и разум которого являются выражением), был идеалом, подходящим для «Тайного вождя».
31
Доктор Винсент Джон Инглиш; см. «Карлисты современности», Pall Mall Gazette (10 октября 1901; 19 октября; 23 октября).
33
Вторая степень, Теоретик, записывалась как 2° = 9 (где «9» — это девятая сфира, называемая Йесод, или Основание); Практик 3° = 8 (где «8» — это Ход или Великолепие); Философ 4° = 7 (7-я сфира — Нецах или Победа); Младший Адепт 5° = 6 (6 — Тиферет или Красота); Старший Адепт 6° = 5 (5 — Гебура или Сила); Свободный Адепт 7° = 4 (4 — Хесед или Милосердие); Мастер Храма 8° = 3 (3 — Бина или Понимание); Маг 9° = 2 (2 — Хокма или Мудрость); Ипсиссимус 10° = 1 (Первая сфира — Кетер или Корона). Теоретически, достигнув «короны», можно проследить последствия первичного «грехопадения человека» от источника его бытия в Боге. Принятие каждой степени требовало медитации относительно ее значения по отношению ко всей системе, включая соответствия с картами Таро и астрологическими символами. Золотая Заря представила синтез оккультных знаний, основанных на структурах, унаследованных от немецких розенкрейцеров 18 века.