Продолжая повествование об этапах укрепления положения Алкмеонидов, Геродот пишет о женитьбе Мегакла, сына Алкмеона, на Агаристе, дочери сикионского тирана Клисфена, который «настолько возвысил дом Алкмеонидов, что он стал еще более славен в Элладе» (Her., VI, 126). Последующее изложение сватовства Мегакла (VI, 126–130) могло быть взято Геродотом из традиции Алкмеонидов: по словам историка, Мегакла предпочли лучшим женихам со всей Эллады после того как Клисфен продержал их у себя целый год, испытывая «их доблесть, образ мыслей, уровень образования и характер, наблюдая за ними во время гимнастических состязаний и пиров» (Her., VI, 128).
Как верно подметил Д. Г. Кайл[70], состязание за руку Агаристы, в котором принимал участие Мегакл, носило скорее политический, чем романтический характер. Династические браки были одной из важных черт политической игры аристократов: корни их генеалогических древ уходили в мифологическое прошлое, но для процветания требовалась поддержка в виде родственных связей с наиболее видными и славными домами не только родного полиса, но и всей Эллады[71]. Бесспорно при этом, что выгодные родственные связи постоянно выставлялись напоказ, что повышало престиж рода в глазах других аристократов[72]. На нашем примере это видно как нельзя лучше. Геродот завершает рассказ о победе Мегакла в состязании женихов Агаристы следующими словами: «Таким образом, слава Алкмеонидов разнеслась по всей Элладе. От брака же Мегакла с Агаристой родился Клисфен, который ввел филы и установил демократию в Афинах. Назван он был по имени деда по матери, тирана сикионского» (Her., VI, 131). Так что законодатель Клисфен был «наглядным подтверждением» удачной династической политики Алкмеонидов.
Что же касается датировки свадьбы Мегакла и Агаристы, то современные исследователи помещают ее во временной отрезок между 575 и 571 гг. до н. э.: по Геродоту, сикионский тиран пригласил лучших из эллинов свататься за свою дочь сразу после собственной победы в Олимпии с четверкой коней, и для этой победы ученые полагают возможными две даты — 576 или 572 гг. до н. э[73]
Алкмеониды и Писистрат
Борьба трех партий в Аттике
На политическую арену Мегакл выступил во время смуты вскоре после проведения Солоном своих реформ. Основные источники, сообщающие об этой борьбе, — это Геродот (I, 59), Аристотель (Ath. pol., 13,4–5) и Плутарх (Sol. 13; 29); упоминания о ней есть у Аристофана (Vesp., 1223; Lys., 35 cum schol.), Дионисия Галикарнасского (I, 13,3), Диогена Лаэртского (I, 58).
Геродот, наш самый ранний источник, пишет кратко, указывая на региональные различия трех группировок: «У афинян же шли в то время распри между обитателями побережья (предводителем их был Мегакл, сын Алкмеона) и равнинными жителями (во главе с Ликургом, сыном Аристолаида). Писистрат, тогда уже помышлявший о тирании, создал третью партию. Он набрал приверженцев и, открыто став вождем партии гиперакриев, придумал вот какую хитрость…» (Her., I, 59). Далее следует описание того, как Писистрат получил телохранителей-дубинщиков.
Аристотель повествует более подробно, но он, в отличие от Геродота, наряду с региональной характеристикой приводит политические программы трех группировок, отмечая их различный социальный состав.«…Этих партий было три: одна — паралийцев с Мегаклом, сыном Алкмеона, во главе, которые, по-видимому, преимущественно добивались среднего образа правления; другая — педиаков, которые стремились к олигархии, — ими предводительствовал Ликург; третья — диакрийцев, во главе которой стоял Писистрат, казавшийся величайшим приверженцем демократии. К этим последним примкнули, с одной стороны, те, которые лишились денег, отданных взаймы, — ввиду стесненного положения; с другой — люди нечистого происхождения — вследствие страха. Это видно из того, что все эти партии имели прозвания по тем местам, где они обрабатывали землю» (Ath. pol., 13,4–5).
73
Moretti L. Olympionikai… P. 70; Davies J. K. Athenian Propertied Families. P. 372; Bicknell P. J. Studies in Athenian Politics and Genealogy. P. 55, n. 19.