Следующий раз Геродот упоминает об Алкмеонидах уже в шестой книге своего труда в связи с той ролью, которую они сыграли в освобождении Афин от тирании. Согласно Геродоту и Аристотелю, «все время правления тиранов Алкмеониды провели в изгнании» (Her., VI, 123), и «как ни пытались изгнанники, среди которых первое место занимали Алкмеониды, своими собственными силами добиться возвращения, они не могли этого сделать и всякий раз терпели неудачу. Все их попытки оставались тщетными» (Ath. pol., 19,3). Но недавние археологические находки проливают новый свет на историю Алкмеонидов во время тирании Писистрата и Писистратидов и корректируют сообщения письменных источников.
Клисфен — архонт 525/524 г.
В 1936 г. на афинской агоре были найдены обломки надписи, выполненной на пентеликонском мраморе, которую специалисты классифицируют как список афинских архонтов-эпонимов[79]. После проведенной реконструкции текста (если, конечно, она верна) на одном из фрагментов читаются одно за другим имена Гиппия, Клисфена, Мильтиада, Каллиада, Писистрата. Большинство исследователей считает, что упомянутый здесь Клисфен — знаменитый законодатель, принадлежащий к роду Алкмеонидов[80].
Известно, что Мильтиад был архонтом в 524/523 году (Dion. Hal., VII, 3), следовательно, архонтство Клисфена приходится на 525/524 г. до н. э. В связи с этим возникают трудности, как согласовать свидетельства Геродота и Аристотеля с новооткрытой надписью, ибо 525/524 г. — время правления в Афинах Гиппия (Писистрат умер в 528/527 г.).
Можно предположить, что свидетельство Геродота не полностью отражает события, произошедшие с Алкмеонидами во время тирании в Афинах; на наш взгляд, они примирились с Писистратом и вернулись на родину в какой-то момент до 525/524 г. В качестве поводов к такому возвращению можно рассмотреть несколько вариантов.
Один из них дает текст схолий к «Облакам» Аристофана, который, поясняя встретившееся в 64 стихе имя Ксантиппа, сообщает следующее: «Ксантипп был отцом Перикла, который происходил из рода Алкмеонидов. Жена [Ксантиппа] чванилась своим дядей Мегаклом, трижды победившим на Олимпийских состязаниях и за свою беговую конюшню вернувшимся из изгнания. [Изгнал же его Писистрат, но и призвал назад, уступившего ему право быть провозглашенным победителем] (Schol. in Aristoph. Nubes, 64,пер. С. Я. Лурье[81] с нашими изменениями).
В связи с этим отрывком возникает вопрос, каковы были достижения Алкмеонидов на общегреческих спортивных соревнованиях.
Олимпийская победа Алкмеона в 592 г. до н. э. уже была отмечена нами; добавим лишь, что, по сообщению Исократа (XVI, 25), «Алкмеон первым из наших граждан победил на Олимпийских играх в состязании парных колесниц». Затем, если верить тексту схолий, победы в Олимпии одерживал сын Алкмеона Мегакл. Точные даты этих побед неизвестны, можно только предположить из контекста, что они произошли во время изгнания Алкмеонидов и до 528/527 г. (смерти Писистрата). Однако в трех Олимпийских победах Мегакла можно с большой долей основания усмотреть кальку с сообщения более раннего автора о другом лице: дело в том, что три победы в Олимпии одержал и Кимон из рода Филаидов (Her., VI, 103). О них мы поговорим ниже, в главе, посвященной этому роду, пока же отметим поразительное сходство сообщений Геродота о Кимоне и схолий к Аристофану о Мегакле: по Геродоту, которому в данном случае нет оснований не доверять, Кимон, находясь в изгнании, победил на двух Олимпиадах и позволил провозгласить победителем Писистрата, за что и был возвращен тираном в Афины. После этого он стал олимпиоником в третий раз, но был убит Писистратидами.
Надо отметить, что такое совпадение в источниках вызывает недоверие ряда современных исследователей, и сообщение схолий отвергается как недостоверное[82]. Такому скептическому отношению способствует и VII Пифийская ода Пиндара, посвященная победе Мегакла Младшего, сына Гиппократа, опять же в состязании колесниц, на Пифийских играх в 486 г.[83] Пиндар славит Мегакла и его предков, «конный род могучих Алкмеонидов»:
Из оды не совсем ясно, кому принадлежат перечисленные победы на различных состязаниях — одному Мегаклу или роду Алкмеонидов в целом. С. Я. Лурье на основании анализа текста считает, что перечисленные Пиндаром в этой оде победы, в том числе и олимпийская, — это заслуги одного Мегакла Младшего. Ибо если допустить, что под олимпийской подразумевается победа Алкмеона, известная из Геродота и Исократа, то получается, что «славнейший в Афинах род Алкмеонидов, известный до конца V в. своей замечательной конюшней, за более чем сто лет (с 591 по 487) не одержал ни одной победы в Олимпии и только одну на Пифийских состязаниях, несмотря на теснейшие связи Алкмеонидов с Дельфийским храмом, а в то же время один Кимон одержал три победы в Олимпии»[84].
79
Лурье С. Я. Клисфен и Писистратиды // ВДИ, 1940, №2. С. 46; Meritt B. D. Greek Inscriptions: An Early Archon List // Hesperia, vol. 8, 1939. P. 60–61; A Selection of Greek Historical Inscriptions to the end of the fifth Century B. C. / Ed. by R. Meiggs and D. Lewis. Oxford, 1969. P. 9–11.
80
Ibid.; ср.: Jacoby F. Atthis… Р. 169; Cadoux T. J. Athenian archons from Kreon to Hypsichides // JHS, vol. LXVIII, 1948. P. 77.
82
Так, Л. Моретти считает, что три олимпийские победы Мегакла схолиаст перепутал с победами Кимона: Moretti L. Olympionikai… Р. 185; такого же мнения придерживается Дж. Дэйвис: Davies J. K. Athenian Propertied Families. Р. 371.