Реформы Клисфена — чрезвычайно значимый и объемный вопрос, отразить который полностью в рамках данной работы не представляется возможным. Поэтому мы коснемся его лишь вкратце, выделив основные и принципиально важные мероприятия, подробнее же остановимся на том влиянии, которое оказали проведенные Клисфеном реформы на афинскую аристократию.
Главным преобразованием Клисфена, на котором основывалась вся его реформа, было создание десяти новых фил вместо четырех старых, то есть новое территориальное деление Аттики. Геродот, кстати, замечает, что Клисфен произвел это преобразование, подражая своему деду, тирану Сикиона (Her., V, 67). Четыре старые филы, имевшие политическое значение и не затронутые реформой Солона, были и оставались оплотом аристократических родов; в филах преобладала знать и пользовалась там большим влиянием. Чтобы окончательно сломить прежнее могущество аристократии, Клисфен разрушил систему родовых фил, на которых и основывалось влияние этих родов[134]. Аристотель описывает это преобразование Клисфена так: «Он начал с того, что распределил всех граждан между десятью филами вместо четырех. Он хотел смешать их, чтоб большее число людей получило возможность участия в делах государства. Разделил же он не на двенадцать фил из того соображения, чтобы это деление не совпадало с существовавшим ранее делением на триттии: именно, в четырех филах было двенадцать триттий, так что в этом случае не удалось бы смешать народ» (Ath. pol., 21,2–3).
Клисфеновы филы не были сплошными территориями. «Кроме того, — продолжает Аристотель, — Клисфен разделили страну по демам на тридцать частей: десять взял из демов пригородных, десять — из демов прибрежной полосы, десять — из демов внутренней полосы. Назвав эти части триттиями, в каждую филу он назначил по жребию три триттии, так чтобы в состав каждой филы входили части из всех этих областей» (Ath. pol., 21,4). Этой мерой Клисфен, вероятно, хотел предотвратить обособление различных частей Аттики и развитие местных партий (ведь в Аттике незадолго до этого существовали партии, формировавшиеся на основе местных интересов — педиэи, паралии и диакрии). Теперь же каждая фила состояла из трех триттий, расположенных в трех разных районах Аттики: одна — в городском округе, другая — в центральной части страны, третья — в прибрежной полосе[135].
К. К. Зельин отмечает, что три региона, на которые делилась Аттика, после реформы Клисфена стали территориально отличаться от тех же регионов времени борьбы партий. Так, asty стало включать не только город, но и равнину вокруг Афин и часть побережья; Паралия выросла за счет побережья Педиэи и Диакрии, последняя же, некогда являясь опорной областью Писистрата, исчезла вовсе; новая область — Месогея — была составлена из внутренних частей страны, ранее принадлежавших Педиэе и Диакрии; Педиэя вошла в состав городских триттий, но в уменьшенном виде[136].
Собрав в одной филе людей из разных частей Аттики, у которых не было местных интересов, Клисфен «перемешал» население и унифицировал государство, а также устранил возможность повторного возникновения региональных партий. Важным является также и то, что сами Афины тоже делились между всеми филами, а не принадлежали к какой-нибудь одной, что не допускало преобладания города над остальными частями Аттики[137]. Есть также мнение, что реформа покончила и с политическим значением родового деления: большие знатные роды, принадлежавшие раньше к одной филе, раздробились, и совместная деятельность их членов была затруднена[138].
Новые филы были поставлены под покровительство десяти аттических героев; их имена изрекла Пифия, выбрав из ста предложенных. Так что реформа была проведена «как бы с ведома и при поддержке дельфийского оракула», что, по мнению В. П. Бузескула, служит еще одним доказательством тесной связи Клисфена (а в его лице — и Алкмеонидов) с Дельфами[139].
Дальнейшим подразделением фил и триттий стали демы, самые мелкие административно-политические единицы Аттики. По определению В. В. Латышева, дем — «это группа, состоящая из одного или нескольких местечек и деревень с принадлежавшими к ним землями и с населением, имевшим в них оседлость»[140]. Клисфен не создал демы из ничего, они существовали и раньше, но в новой системе они стали играть иную, более значимую, роль.
Гражданство стало теперь определяться не принадлежностью к роду, а местожительством в одном из демов. Граждане были равны между собой и приписаны к дему потомственно; при перемене места проживания гражданин продолжал числиться все в том же деме и обладал там всеми правами демота. У Аристотеля читаем: «Он [Клисфен] заставил считаться демотами жителей каждого из демов, чтобы люди не выделяли новых граждан, называя их по отчеству, но чтобы публично называли по имени демов» (Ath. pol., 21,4). Однако обычай называть человека по дему не вытеснил патронимик (особенно у аристократов) еще долгое время и часто добавлялся к старому именованию[141]. Можно предположить, что в этом вопросе цель Клисфена не была достигнута, и старый обычай взял верх[142].
134
Бузескул В. П. 1) Афинская полития» Аристотеля… С. 382; 2) История афинской демократии. С. 82; Пельман Р. Очерк греческой истории и источниковедения / Пер. С. А. Князькова. СПб., 1910. С. 107.
136
Зельин К. К. Борьба политических группировок… С. 93–114; Ср.: Rhodes P. J. A Commentary… Р. 252. Относительно трех областей Аттики до и после реформы Клисфена см. Приложение 4, Карта.
137
Бузескул В. П. «Афинская полития» Аристотеля… С. 387; Латышев В. В. Очерк греческих древностей, 2 изд., Ч. 1, СПб., 1997. С. 152; Пельман Р. Очерк греческой истории… С. 107; Rhodes P. J. A Commentary… Р. 254.
139
Бузескул В. П. 1) История афинской демократии. С. 86; 2) «Афинская полития» Аристотеля… С. 387.
140
Латышев В. В. Очерк греческих древностей. С. 151. Об основных чертах внутреннего устройства фил, триттий и демов см.: Бузескул В. П. История афинской демократии. С. 84–85; Латышев В. В. Очерк греческих древностей. С. 196–199.
141
Например, читаем у Плутарха в биографии Демосфена: «Демосфен, сын Демосфена, предложил афинянам…» (Dem., 20); Аристотель, повествуя об остракизме, пишет, что был изгнан Мегакл, сын Гиппократа, из Алопеки (Ath. pol.,22, 5). Ср.: Зельин К. К. Борьба политических группировок… С. 116.