Могила Клисфена, как сообщает Павсаний, находилась по дороге в Академию (I, 29,6).
Глава 3
Филаиды и тирания
Генеалогия
Филаиды не уступали Алкмеонидам знатностью своего происхождения[173]. По сообщению Геродота (VI, 35), Мильтиад, сын Кипсела (основатель афинской колонии на Херсонесе) вел свой род от Эака с Эгины. Эак (Aiakos) — фигура в мифологии весьма примечательная. Отцом его был Зевс, матерью — Эгина, дочь речного бога Асопа и дочери реки Ладона Метопы (Apol., III, 12,6). Похитив девушку, «Зевс принес Эгину на остров, который тогда назывался Ойнона[174] (теперь он называется Эгина по имени девушки), и сошелся с ней там; от этого союза родился сын по имени Эак» (ibid.). Поскольку Эак был единственным человеком на острове, «Зевс превратил для него муравьев в людей» (ibid.). Овидий приводит более красочную и драматичную версию (Metam., 520 sqq.):
Густая тьма и жара окутала остров, четыре месяца дул южный ветер, иссушая пастбища и нивы, повсюду ползали тысячи змей. Наконец, когда в живых не осталось почти никого, Зевс внял мольбам Эака и вновь населил Эгину, превратив муравьев в людей — отсюда и название народа, мирмидоны.
«Эак женился на Эндеиде, дочери Скирона, от которой у него родились сыновья Пелей и Теламон. <…> Эак сошелся затем с Псаматой, дочерью Нерея, которая, пытаясь избежать его объятий, превратилась в тюленя, и породил сына Фока» (Apol., III, 12,6). Эак превратил свой остров в самый неприступный в Эгейском море, окружив его подводными камнями и скалами. Павсаний передает, что это было сделано «из-за страха перед морскими разбойниками с тем, чтобы сделать приближение врагов к нему небезопасным» (II, 29,5).
Аполлон и Посейдон, когда строили стены Трои, взяли Эака с собой, так как без участия смертного город оказался бы неприступным. Как только работа была закончена, три змея попытались взобраться на стены, но удалось это только одному, с той стороны, которую строил Эак. Аполлон после этого предсказал, что Троя падет не однажды, и среди тех, кто захватит ее, будут потомки Эака, — что и сбылось по отношению к Теламону и Аяксу[175].
«Эак был самым благочестивым из всех людей» (Apol., III, 12,6). Он избавил Элладу от засухи, вознеся молитвы Зевсу (ibid.; Paus., II, 29,6), а после смерти, по сообщению Платона (Gorg., 523е), стал одним из трех судей в Аиде, разбирает дела умерших из Европы и «пользуется почетом у Плутона, охраняя ключи от Аида» (Apol., III, 12,6).
По-видимому, любимцем Эака был его внебрачный сын Фок, отличавшийся во всех атлетических состязаниях (ibid.). Он вывел колонию в Фокиду (Paus., Х, 1,1), но Эак однажды призвал его обратно на Эгину. Теламон с Пелеем, завидуя своему сводному брату (а может быть, подозревая, что отец передаст Фоку власть над островом), решили умертвить его (Apol., III, 12,6). Фок был вызван на состязание и убит ударом диска в голову, который послал то ли Теламон, то ли Пелей. Убийство было раскрыто, и братья бежали (или были изгнаны Эаком) с Эгины (ibid.; Paus., II, 29,7).
Теламон прибыл на остров Саламин, где царем был Кихрей, сын Посейдона (Apol., III, 12,6). Впоследствии он, пишет Павсаний (II, 29,2), «послав глашатая (к отцу), отрицал свое участие в злом умысле, причинившем смерть Фоку. Но Эак не позволил ему выйти на берег, а велел защищаться, стоя на корабле, или, если захочет, сделать насыпь в море и говорить оттуда. И вот Теламон, подплыв и войдя в так называемую «Тайную гавань», сделал ночью такую насыпь» и защищался с нее. Однако Эак признал его виновным в убийстве, и Теламон «вторично отплыл на Саламин». Царь Саламина Кихрей, скончавшись бездетным, передал власть Теламону. «Теламон женился на Перибее, дочери Алкатоя, сына Пелопса. При молитве Геракла о том, чтобы у Теламона родился отпрыск мужского пола, на небе появился орел (aietos). Поэтому Теламон назвал сына Аяксом «Aias?» (Apol., III, 12,6).
Теламон участвовал в походе Геракла на Трою и получил в качестве почетного дара дочь Лаомедонта Гесиону, которая родила ему Тевкра, прославившегося, как и Аякс, в Троянской войне (Apol., II, 6,4; III, 12,6).
Аякс Теламонид (или Большой Аякс) в представлении не нуждается. «И видом своим, и своими делами» он превосходил всех ахейцев, уступая только своему двоюродному брату Ахиллу (Il., ХVII, 279–280). Он бьется на поединке с Гектором (Il., VII), последним отступает от кораблей под натиском противников(Il., ХV, 725sqq.), выносит с поля боя тело Патрокла (Il., ХVII, 730sqq.). Вместе с Одиссеем Аякс претендовал на доспехи Ахилла, но ахейские вожди, по внушению Афины, присудили их первому. Аякс задумал отомстить, но Паллада лишила его разума, и несчастный перебил стадо овец и коров, думая, что уничтожает своих обидчиков. Придя в себя, Аякс, как излагает в одноименной трагедии Софокл, кончает с собой. «Агамемнон запретил предавать его тело огню, и Аякс единственный из всех, кто погиб под Троей, был похоронен в гробу» (Apol., ер., V, 6)[176].
174
Такое же древнее название Эгины упоминает Геродот (VIII,46):
176
Подробное изложение всех вариантов мифа об Аяксе см. у Р. Грейвса. Указ. соч. С. 478; 507–510.