Сегодня я пошёл на выборы Исполнителя. Как хорошо, что женщины, несовершеннолетние и рабы лишены права голоса! Меня записали в списки голосовавших под каким-то номером и выдали избирательный бюллетень с тем же номером. Я зашёл в кабину тайного голосования. Хотя… оно — не совсем тайное. Аллах видит всё. На бюллетени было написано: «Мулла Назраиль Ахмудов». Он был единственным кандидатом. И это объединяет людей.
Мне вспоминается рассказ какого-то русского писателя, кажется, Льва Толстого.
Отец показал сыну прутья и по одному сломал их. Затем он связал из прутьев веник, сломать который было нелегко. Мораль: если люди лишены единства (к чему и приводит плюрализм), их легко перебить морально и физически по одному. Но если они едины, то их победить будет очень нелегко. Но так просто прутья в веник не объединяются. Нужна некая верёвка, связывающая их. У жителей Конфедерации такой верёвкой становится вера в Аллаха.
Конечно, я был за Назраиля Ахмудова. И ничего на бланке не написал. Я пошёл опускать лист в избирательную урну. На стенах висели плакаты «Выборы-21», «Все — на выборы», «Избираем Исполнителя» на трёх языках: русском, арабском, английском. Последний плакат по-английски гласил: «We elect the Executor». Последнее слово наиболее удачно раскрывает должность наместника Аллаха на Земле. «Executor» переводится на русский, как «Палач», «Экзекутор», «Исполнитель».
На избирательном участке присутствовали наблюдатели — сержанты Патрульной Службы. Подойдя к урне, я увидел пожилого человека, опускавшего бюллетень. На бюллетене было что-то не то написано, не то нарисовано. Тут же к несчастному старику подошёл сержант:
— Эй, дед! Ты чего накарябал на избирательном листе?!
— Ничего. Я просто случайно поставил кляксу.
— Не лги! Ты проголосовал против Назраиля Ахмудова! Ты — враг государства, — сержант ударил старика резиновой дубинкой.
— Отставить! — скомандовал я. Сержант, посмотрев на мои погоны, молча отвернулся.
— Спаситель ты мой, — сказал старик. Эти ребята из Патрульной Службы могли бы меня забить. Из-за какой-то дурацкой кляксы! Моя ручка протекла!
— Я верю вам. Я верю, что вы — истинный сторонник Аллаха. А с этими орлами я ещё разберусь!
Старик ушёл, а я устроил сержантам строгий выговор.
Я вернулся домой. Через полчаса в дверь ко мне позвонили. Вошёл бритый налысо человек лет тридцати в универсальной одежде тёмно-серого цвета и с табличкой на груди. Из головы торчал электрод. На табличке был написан номер этого человека: 407-МР. Вне сомнения, это был раб.
— Кто ты? Кто вы такой? — спросил я, не зная, как обращаться к чужим рабам, на «вы» или на «ты».
— Пётр Алексеевич Казанский?
— Я.
— Я — ваш новый раб. Раб N 407 Московского Региона.
У меня глаза на лоб полезли.
— Помните, вы сегодня спасли от патрульных сержантов Михаила Ефимова?
— Того пожилого человека?
— Богатого пожилого человека, рабовладельца. Я был его единственным рабом до тех пор, пока он сегодня не перерегистрировал меня на вас, повелитель.
— Как давно ты стал рабом?
— Два года назад.
— В наказание за что? Как тебя зовут? Кто ты по профессии?
— Я не помню! Хоть убейте! Одни говорят, что я был политическим преступником, другие — что простым убийцей, а третьи — что я просто не платил налоги и занимался ростовщичеством. По крайней мере, Исполнитель, получив моё имущество, походатайствовал за меня, меня не отправили на Страшный Суд, а всего лишь сделали рабом на десятилетний срок. Нейрохирурги, вшив мне в голову электрод, блокировали мою память. Я не помню ничего, что было со мной до того момента, как меня отправили на работу по строительству Транссахарийской Магистрали[5].
Какой великий человек наш Исполнитель! Он походатайствовал за злостного преступника, сделав его рабом, помогающим честным гражданам! Господь велик! Аллах акбар!
Сура N 6. Рабы и экономика. Пропаганда «Сынов Прометея». Инаугурация Исполнителя
Итак, я рабовладелец… Но буржуазные газеты явно лгали, сказав, что в нашем обществе есть черты рабовладельческого строя. Возьмём, например, древние рабовладельческие государства: Вавилонию, Грецию, Рим. Экономика этих государств полностью зависела от рабов, а наше государство от них почти не зависит. И в самом деле, рабы составляли в Риме очень большой процент населения, а у нас их — менее сотой доли процента. В нашей двадцатимиллионной Москве не более тысячи рабов. Рабы строят Транссахарийскую Магистраль, приспособляют к сельскому хозяйству неплодородные земли, строят водопровод, доставляющий арктическую ледниковую воду в пустыни. Вскоре ИСК превратиться в цветущий сад. Но несколько десятков тысяч рабов не смогут всё это сделать. И помимо них там трудятся добровольцы, которых, в основном, посылает Молодёжная Организация ИСКП.