Первая половина исламского исповедания веры противопоставляет двойное отрицание многобожия и утверждение единого Бога другим религиям и культам, где рядом с поклонением Аллаху имеет место поклонение и другим богам. Миллионы мусульман ежедневно исповедуют: «Нет Бога, кроме Аллаха!» Эти слова — основа мусульманской веры. Кто не принимает безусловно этой догмы, тот безбожник и идолопоклонник. Любое богословское высказывание, не разделяющее этой догмы, отвергается без всяких рассуждений.
Мухаммед не только свидетельствовал о единственности Аллаха, но и дал ему множество имён. Исламские богословы систематизировали высказывания Корана об Аллахе и составили из его свойств и деяний список, включающий «99 прекраснейших имён Аллаха». Не все эти имена употребляются в Коране одинаково часто. Некоторые встречаются сто раз, другие — один или два раза, а некоторые можно найти только косвенно, читая между строк. Все слова, обозначающие свойства Аллаха, можно одновременно понимать как существительные, так что всякое названное в Коране свойство Аллаха означает одновременно и его имя.
Кто попытается внимательно распределить эти имена Аллаха сообразно их значению и частоте употребления, тот отчасти сможет проникнуть в духовный мир Мухаммеда.
Аллах — всезнающий и всемудрый. Он всё слышит и всё видит. Он всё понимает и всё собою объемлет.
Он всемогущ и силён, богат безмерно и властен созидать и уничтожать.
Поэтому он возвышенный и всевышний, великий и мощный, славный и бесконечно могущественный. Нет равного ему.
Он живой, существующий, неизменный, покоящийся, вечный, первый и последний, единый и единственный, несравненно прекрасный.
Поэтому он достоин хвалы, он благороден, свят, он — мир и свет. Он — настоящая действительность и фундамент вселенной.
В отношении к творению Аллах — это тот, кто создал своим сильным словом всё из ничего. Он всё начал, и всё возвращается к нему. Он творит жизнь. Он также убивающий. Он разбудит мёртвых и соберёт воедино вселенную.
Он суверенный хозяин и царь, которому принадлежит весь мир. Он возвышает, и он унижает. Он — защитник, но он и причина несчастий. Он и вождь и соблазнитель. Он спасает того, кого хочет спасти, и проклинает, кого хочет проклясть (суры 7.27: 8.27: 16.95: 76.34).
Но чаще всего его называют «милосердным и милостивым», хотя он одновременно и мститель и лучший из судей. У него всё записано, и он — неподкупный свидетель. Он каждому предъявит безошибочное обвинение.
Этот сверх меры всемогущий способствует нашим успехам и может также помешать исполнению наших планов. Все и всё в его руке. Он открывает и закрывает. Ничто не происходит без его воли. Он не нуждается в посреднике. Всё непосредственно связано с ним.
При этом он также добрый и терпеливый, верный и дружелюбный. Он великодушно раздаёт дары и способности. Лишь он один печётся о человеке. Он, обладающий вселенной, обогащает и защищает тех, кого избрал. Он не забывает о благодарности по отношению к тем, которые поклоняются ему.
Он обращен к тому, кто кается, он прощает, потому что он — прощающий. Он дружелюбно настроен к мусульманам и хорошо относится к ним. Но ни один мусульманин не может точно знать, будет ли он иметь дело с добрыми свойствами Аллаха или же он столкнётся с его суровой, разрушительной волей. Очень часто свойства и имена Аллаха являются для верующего более надеждами и желаниями, чем какой-то уверенностью. Устрашающие и угнетающие высказывания Корана об Аллахе порождают страхи и толкают мусульманина к более тщательному исполнению закона. Бедность и болезнь квалифицируются как знаки его гнева и как его месть за совершенный проступок. Богатство, успех и слава означают его милость, потому что только Аллах делает богатым. Он награждает тех. кто верен закону. Сегодня мусульмане говорят: «Мы были верны Аллаху в течение 1300 лет, поэтому он подарил нам нефть».
Если мы оставим в стороне все эти запутанные имена Аллаха и, обратившись к простому мусульманину, спросим: «Кто твой Бог? Что ты думаешь, когда слышишь имя Аллаха?», то он, вероятно, улыбнётся, разведет руки в стороны и. подобно ясновидящему, скажет только: «Аллах!» Что значит: Аллаха нельзя описать, и его нельзя доказать. Можно лишь чувствовать и знать его. И потом, чтобы подкрепить свои слова и своё интуитивное знание, он скажет: «Аллаху акбар — Аллах велик!»
Таким образом мы достигли краткой формы исламского исповедания веры, тех слов, которые бесконечное количество раз повторяются ежедневно миллионами мусульман. С этими словами на губах революционеры Хомейни слепо бросаются на минные поля, и их разрывают мины. Этот призыв звучит сорок раз в день со всех минаретов, оснащенных репродукторами. Он раздаётся над магазинами, квартирами, школами, фабриками и правительственными учреждениями. Но это выражение — не полная мысль, а только её часть. Оно не означает, как иногда неверно переводят: «Аллах велик» или «Аллах — самый великий», но буквально значит: «Аллах больше». И каждый слышащий должен завершить эту мысль: Аллах мудрее, чем все философы, прекраснее самой прекрасной картины, сильнее всех атомных и водородных бомб, больше всего, что мы знаем. Аллах — это совсем другой, неисчерпаемый, далёкий, великий, неизвестный. Любая мысль о нем недостаточна и неверна. Аллах непостижим. Он постигает, объемлет нас. Мы — его рабы, пользующиеся преимуществом поклоняться ему с трепетом.