Франклин использовал свое собственное богатство для достижения финансовой независимости, чтобы сосредоточиться на общественной жизни.
улучшение. Чарли восхищается этой чертой своего наставника и стремится подражать Франклину. Он давно сотрудничает с больницей Good Samaritan Hospital и школой Harvard-Westlake School в Лос-Анджелесе и возглавляет советы директоров каждой из них. Он и Нэнси также давно поддерживают Стэнфордский университет и библиотеку Хантингтона, художественные коллекции и ботанические сады в Сан-Марино, Калифорния. Недавно они выделили средства на масштабное расширение Хантингтона под названием "Исследовательский центр Мунгера" (который получит чистую выручку от этой книги). Хотя Чарли сам себя называет консервативным республиканцем, главными его делами являются "Планирование
Родительство. Он считает, что каждый ребенок заслуживает того, чтобы родиться у доброжелательной матери. Он также поддерживает усилия по улучшению окружающей среды и качества образования. Будучи отцом восьмерых детей и дедушкой шестнадцати, Чарли считает своим наследием помощь будущим поколениям в создании лучшего мира. Обладая острым умом и мудростью, Чарли Мангер остается бесценным партнером своего лучшего друга Уоррена Баффета и учителем для всего делового мира. Вместе они построили одну из самых успешных и почитаемых компаний в истории.
Восхваление старости
Размышления Мунгера о старении, вдохновленные "Рассуждениями о старости" Цицерона
В 1744 году Бен Франклин был еще относительно неизвестным торговцем, занимавшимся печатным делом в Филадельфии. В то время он опубликовал, как некоммерческий труд любви, книгу, содержащую первый американский перевод с латыни на английский язык книги Цицерона "De Senectute". Цицерон написал это произведение, восхваляющее старость, примерно на шестидесятом году жизни.
Впервые я услышал об этой книге в 2006 году, когда получил от своих друзей, Ангуса и Люси Макбейн, точную перепечатку перевода Франклина 1744 года. Книга называлась "Цицерон, о хорошо проведенной жизни" (2005, Levenger Press). Я практически взлетел на орбиту, увидев работу Цицерона, о которой, как мне казалось, я никогда не слышал, полную похвалы старости. Возможно, Макбейны решили, что мне нужна авторитетная книга, объясняющая множество возможностей и утешений, которые все еще доступны мне в 82 года. Какими бы ни были их мотивы, Макбейны вдохновили меня на следующие размышления.
Я практически взлетел на орбиту, когда увидел работу Цицерона... полную похвалы эпохе.
Когда я впервые узнал о Цицероне, изучая латынь в центральной школе Омахи в конце Великой депрессии, мне не показалось печальным, что Цицерон умер вскоре после окончания республиканской формы правления, которую он любил.
В конце концов, он скоро умер бы от какой-нибудь другой причины. А вокруг я видел, что в каком-то важном смысле Цицерон не умер до конца. Действительно, было очевидно, что мертвый Цицерон оказал благотворное влияние на гораздо большее число людей, чем Цицерон живой. Это произошло не благодаря его мученической смерти, а благодаря сохранившимся словам столь великого автора. Его любимая республиканская форма правления также не погибла безвозвратно. На самом деле, форма
Правительство, предписанное Цицероном, окружало меня прямо здесь, в Небраске. Более того, присутствовала не только форма, но и атрибуты цицероновского правления. Архитектура и скульптуры Центральной школы были греко-римскими, отражая восхитительное желание первых жителей Небраски отдать должное древним образцам, ответственным за нынешнее благополучие.
В основе его философских взглядов лежал глубокий и реалистичный цинизм в отношении человеческой природы,..,
Все достоинства своеобразной формы правления, которую рекомендовал Цицерон и приняла Небраска, не дошли до меня в Центральной школе, где у меня не было возможности изучить трактат Цицерона, который ее объяснял. Но позже я стал разделять взгляды Цицерона на правительство. Он рекомендовал сочетать аспекты демократии с ограниченными правами, олигархии и временной царской власти в сложную систему сдержек и противовесов, призванную не дать одному политику нанести непоправимый ущерб. В основе его философских взглядов лежал глубокий и реалистичный цинизм в отношении человеческой природы, включая отвращение к чистому правлению толпы и демагогам. Этот цинизм, конечно, уравновешивался его убежденностью в том, что долг граждан, особенно наиболее выдающихся их представителей, - мудро и энергично служить государству и его ценностям, даже если это требует больших жертв со стороны серверов. Во все века считалось, что часть этого предписания, касающаяся долга, трудновыполнима. В самом деле, Цицерон в свое время счел необходимым изобрести латинское слово "moralis", корень нашего слова "мораль", чтобы помочь своим согражданам-римлянам двигаться в правильном направлении.