Каким будет новое "мировое устройство", сегодня не знает никто. Более того, те, кому было "тепло и уютно" при старом устройстве, старательно гонят от себя (и от других) мысль о том, что это самое "мировое устройство" довольно быстро меняется и очень скоро (в горизонте 5-15 лет) перестанет быть "старым". Они-то как раз надеются на то, что "всё можно исправить", "вот немного подлатаем, и система, исправно служившая 50-60 лет, прослужит ещё лет 20-30; авось на наш век хватит". Но отдельные контуры этого "нового устройства" уже сегодня просматриваются достаточно явственно.
Во-первых, это, конечно, возвращение "экономизма" и рациональности в поведение всех субъектов: от предпринимателей и производителей товаров и услуг до конечных потребителей. Особенно это касается потребителей. Ещё в 2008-2009 годах можно было тешить себя иллюзией о том, что "экономизм" и рациональность - это такая шоковая реакция на кризис. Вот кончится кризис - и всё опять вернётся к привычному "празднично-спортивному" образу жизни и потребления, принятию решений на эмоциях. Может быть, и вернётся[?] Но очень нескоро. Экономизм и рациональность потребителей - это всерьёз и надолго. Возможно, даже сформируется целое поколение "новых рационалистов", подобно тому, как это произошло в 30-е годы ХХ века во время Великой депрессии на Западе и Большого террора в СССР.
Во-вторых, это повышение роли малых групп (семья, община, трудовой коллектив) в решении социальных вопросов. Особенно в тех областях, в которых "государство всеобщего благоденствия" терпит очевидное фиаско. Прежде всего, в сферах образования, здравоохранения, социальной поддержки. Забавно, но сплочению малых групп очень даже поспособствует (это уже происходит на наших глазах) развитие "глобализационных" средств связи и коммуникации - социальные сети с геолокализацией и т.п.
Третий контур - клерикализация. Повышение роли религии и церковных институтов в повседневной жизни людей. Конечно, это в первую очередь касается христианства, поскольку мировой ислам был затронут секуляризацией весьма поверхностно. Неслучайно выборы нового понтифика в 2013 году вызвали несравненно больший интерес и ажиотаж, чем предыдущие всего лишь восемь лет назад. Следует ожидать не только количественного роста граждан, именующих себя верующими и эпизодически соблюдающими некоторые наиболее необременительные церковные правила и ограничения, но и увеличения количества "воцерквлённых", возрождения церковных общин, расширения участия церкви в решении социальных проблем.
Четвёртая тенденция, как естественный результат и следствие второй и третьей, - уменьшение ценности индивидуализма, снижение толерантности (вследствие разделения на "свои" и "чужие" по линии групповой принадлежности и разделяемых ценностей), уменьшение индивидуальных свобод.
Пятый признак нового порядка - усечение сексуальных свобод и снижение "градуса сексуальности". К этому ведёт и рационализация потребления, и общее уменьшение индивидуальных свобод, и повышение роли семьи и семейных ценностей, и повышение авторитета религии и церкви.
Шестой - собственно, уже не тенденция и не контур, а совершенно явственный признак новой системы - корпоративизм, патернализм и протекционизм как во внутренней, так и во внешней экономической политике. И никакие ВТО не помешают сильным странам проводить внешнюю политику в интересах своих корпораций, оказывать им на международной арене всяческую поддержку и помощь. А корпорации, в свою очередь, должны будут за это взять на себя больше "социальной ответственности" по отношению к сотрудникам в "своей" стране. Не по-хорошему, так "слегка принудительно".
Ну и наконец, неравенство при распределении доходов должно быть уменьшено, в том числе с применением нормативного подхода. Собственно, первые, пока ещё весьма робкие шаги в этом направлении мы уже видели. Там "попросили" нескольких менеджеров обанкротившихся компаний вернуть слишком большие "выходные пособия". Тут ограничили бонусы банкиров, чьи банки получали государственную поддержку. Здесь ввели (коряво, конечно) конфискационный налог на сверхдоходы. Пока это всё, конечно, не очень серьёзно. Но "поезд движется в правильном направлении".
А теперь давайте снова бегло посмотрим на эти "контуры": нормативное снижение уровня неравенства; государственно-корпоративный патернализм; асексуальность; ограничение индивидуальных свобод в пользу групповых интересов; значимая роль церкви или идеологии; рационализм. Это ведь всё не про модель либерального капитализма. Это скорее про советскую модель социализма. А по большому счёту - про изначальную иудео-христианскую модель идеального (или близкого к таковому) мироустройства.