Производительный труд, продуктивная деятельность непосредственно связаны с творчеством, с созиданием ценностей. Навыки, необходимые для производительного труда, предполагают образование и саморазвитие личности. Но и сам производительный труд является ценностью - он придаёт самой жизни человека смысл и во многом определяет его нравственное измерение. Радость труда как нравственная ценность самоценна и незаменима.
В рамках солидарного труда, "совместного делания", созидания "всем миром", в котором соединяется предпринимательский азарт, государственный разум, инженерный талант и рабочая инициатива, происходит встраивание индивидуума в процессы по преображению жизни, в общественные интересы, в идеологию общего дела, что даёт ему чувство сопричастности с другими и с обществом в целом. Это действенный инструмент единения нации - преодоления раскола, отчуждения и социального пессимизма.
"Свобода торговли" или протекционизм?
Внешнеэкономическая политика России, а вместе с ней и поиск действительно перспективной модели экономического развития в течение почти четверти века являются заложниками ошибочной стратегии, основанной на мифе об открытой экономике и мифе о якобы существующей в мире свободной торговле и о её непременно благотворной природе.
Определиться в этом вопросе абсолютно необходимо при определении консервативных императивов и приоритетов российской хозяйственной модели.
Идея открытой экономики вытекает из принципа "свободы торговли". Этот принцип - порождение англосаксонской (так называемой "классической") политэкономии, краеугольный камень всей либеральной экономической доктрины, которая, в частности, обосновывает свободу международной торговли необходимостью всеобщей "гармонизации" экономических отношений, оптимизации на общемировом уровне путём получения экономии на издержках за счёт специализации отдельных стран на основе своих "естественных преимуществ".
Проблема открытости экономики имеет две взаимосвязанные стороны вопроса:
- во-первых, открытость, понимаемая как отказ от применения защитных мер и преференций по отношению к национальной экономике и её основным субъектам - национальному капиталу и национальному труду;
- во-вторых, открытость, понимаемая как незамкнутость, разомкнутость, неполнота воспроизводственного контура (в противоположность его полноте, самодостаточности, автаркичности).
Сначала остановимся на первой стороне вопроса.
Принципиальный и очень жёсткий теоретический спор о "свободе торговли" в мире ведётся как минимум с 20-х годов XIX века. А в плане практической целесообразности двух линий экономической политики - фритредерской или протекционистской - борьба отмечается как минимум с середины XVII века (протекционистская политика Оливера Кромвеля в Англии, "суперпротекционизм" Жана-Батиста Кольбера во Франции и т.д.).
В теоретическом плане идеи "свободы торговли" и невмешательства государства (laissez faire) отстаивали "отцы" англосаксонской экономической доктрины - Адам Смит, Дэвид Рикардо и их многочисленные последователи.
Среди принципиальных противников англосаксонской либеральной доктрины "свободной торговли", оставивших обширное теоретическое наследие и яркий след в истории экономической мысли, - американец Генри Кэри и немец Фридрих Лист. В России продолжателями этой линии были Д.И. Менделеев, И.А. Вышнеградский и граф С.Ю. Витте. Они отстаивали идеи "национальной политической экономии" и государственного протекционизма как инструмента хозяйственного развития. (См. Приложения 6 и 7.)
Приложение 6
Генри Кэри: протекционизм и гармония интересов
Выдающийся американский экономист и социолог Генри Кэри считал, что в своём развитии США могут избежать ярко проявившихся в Европе негативных сторон капитализма, таких как острая классовая борьба, экономические кризисы, безработица, нищета. Основой теоретических построений Г. Кэри была теория всеобщей гармонии. Он настаивал на существовании "естественной гармонии" - "универсального закона", суть которого состоит в "гармонии интересов" различных классов и общественных групп, достигаемой в результате развития общества. По мнению Кэри, общество базируется на солидарных интересах, а не на социальных противоречиях.
Протекционистские взгляды Г. Кэри тесно связаны с его теорией всеобщей гармонии. Главным виновником отсутствия желанной общественной гармонии в США Кэри считал Англию с её стремлением подчинить своим промышленным интересам национальные рынки других стран. Кэри подверг жёсткой критике систему свободной торговли и страну, которая в его глазах являлась воплощением этой системы. "Английская система отвратительна, испорчена и вредна как для самой Англии, так и для всего мира. Она была причиной пауперизма и бедствий". "Независимые нации должны увеличивать и усиливать своё сопротивление английскому влиянию до тех пор, пока они не смогут перейти к свободной торговле". Таким образом, Кэри считал, что "путь к абсолютной свободе торговли лежит через абсолютный протекционизм".