— Уверяю вас, Татьяна Леонидовна, человек, с которым вы разговаривали, не имеет к прокуратуре никакого отношения. Вы могли бы его описать?
— А кто же он? — проигнорировав вопрос, насторожилась Кокушкина.
— Боюсь, что на этот вопрос я не могу вам ответить, — развел руками Турецкий. — А у вас самой нет никаких предположений?
— Нет. — Татьяна Леонидовна закурила сигарету и, сделав буквально две затяжки, резко затушила ее в пепельнице. — Я могу идти?
— Да, конечно. У меня больше нет никаких вопросов. Только вот что. — Александр Борисович вытащил из кармана визитную карточку. — Здесь мой контактный телефон. Если вдруг этот Олег Павлович назначит вам еще одну встречу, не поленитесь и наберите мой номер. Надеюсь, вы понимаете, что этот человек может быть опасен вам лично.
— Да-да, хорошо.
Татьяна Леонидовна засунула карточку в сумочку и, не прощаясь, покинула кабинет.
С тех пор как она удалилась, прошло больше пяти минут. Через три минуты после ее ухода Александр Борисович вдруг вспомнил, что так и не задал ей ни одного вопроса из тех, которые планировал задать.
«Вот тебе, Турецкий, и еще одна загадка, — думал Александр Борисович. — Ищи следователя Генеральной прокуратуры Олега Павловича Сергеева. Фильм под названием «Оборотни в погонах, часть третья». А женщина симпатичная. Даже очень симпатичная».
Глава четвертая
Генерал-майор милиции Иннокентий Ростиславович Буянов проснулся ровно в шесть часов утра. Привычка, выработанная в период комсомольской юности, до сих пор прочно сидела в шестидесятитрехлетнем генерале. В отличие от комсомольских идеалов, которых, впрочем, у Иннокентия Ростиславовича никогда и не было.
В милицию он пошел служить, потому что его отец был заместителем начальника ГУВД города Москвы, а такое родство значительно упрощало продвижение по служебной лестнице. В комсомол Иннокентий Ростиславович вступил, потому что без комсомола ни о какой карьере в милиции речи быть не могло. Все таки не Академия наук.
Разумеется, все эти ступени своей жизни Иннокентий Ростиславович определил для себя значительно позднее, когда уже сделался генерал-майором, отпраздновал шестидесятилетие и частенько начал задумываться о прожитой жизни.
Именно тогда он и обратил внимание на то, что вся его жизнь представляла собой упорный путь к вполне определенной цели. И этой целью было отнюдь не построение коммунизма.
Всю свою жизнь Иннокентий Ростиславович стремился к двум вещам — к деньгам и власти. Высокая должность в Министерстве внутренних дел (он был заместителем начальника одного из главков) давала ему и то и другое.
Некоторые философы считают, что достижение власти может быть конечной целью человеческого существа. Однако они не совсем правы. Власть (как, впрочем, и деньги) нужна для чего-то. И вот именно это что-то и является конечной целью.
Кто-то, кому не дают покоя лавры Александра Македонского, хочет завоевать весь мир и помыть сапоги в водах Индийского океана. Кто-то хочет выкинуть из Мавзолея Ленина, подсознательно желая после смерти улечься на освободившееся место. Кому-то, у кого в детстве не получилось стать Диего Марадонной, ум терзает мысль о приобретении футбольного клуба. Кто-то, пожелавший в юности иметь неограниченный доступ к выпивке, зарабатывает денег, покупает замок и заводит в нем винный погреб. После этого бросает все свои дела и проводит остаток жизни, в одиночестве поглощая свою сбывшуюся мечту.
Что касается Иннокентия Ростиславовича, то с юных лет его неудержимо влекло к противоположному полу. До сорока лет это было обыкновенное плотское влечение, разве что несколько неумеренное. После сорока Иннокентий Ростиславович установил для себя возрастной ценз. Отныне он начал «общаться» исключительно с девушками, не достигшими шестнадцатилетнего возраста. Через год он снизил возраст до четырнадцати. Еще через год генерал-майор обнаружил, что для него одинаково привлекательны юные создания обоих полов.
Отныне свои сексуальные предпочтения Иннокентий Ростиславович определял лаконично — чем они младше и их больше, тем лучше.
Современная Москва вполне могла удовлетворить самый ненасытный сексуальный голод. Как говорит народная мудрость — главное, чтобы у нас все было, а нам за это ничего не было.
Иннокентий Ростиславович легко бы мог подписаться под этими словами. Это был как раз его случай.