В окрестностях села археологические памятники. В селе мемориал погибшим в годы Великой Отечественной войны, моги-ла партизана Георгия Стального (Чепра-сова).
В селе работает сельхозпредприятие «Шульгинское». Асфальтированная дорога соединяет с. Шульгин Лог с райцентром – с. Советским и г. Горно-Алтайском.
В окрестностях имеются археологичес-кие, природные памятники. Рядом с селом расположена сопка Караульная (360 м).
СЕЛО ПЛАТОВО
Село возникло как казачий пост, в 8 км от сопки Большой Караульной, рядом с местом удобной переправы через Катунь. Год основания села по одним данным – 1700,по другим данным – 1804. Село возникло как рубеж для охраны границы Российского государства.
Население с. Платово около 600 чел. Проехав по грунтовой дороге через Пла-тово 9 км, можно оказаться у подножия г. Бабырган.
У подножия Бабыргана есть пруд, где организована платная рыбалка, есть баня.
Если совершить подъем на г. Бабыр-ган, можно полюбоваться изумительными пейзажами, летом на фоне изумрудной зелени видны белоснежные горы Алтая. В другую сторону просматриваются равнина с селами, изгибы Катуни,г. Бийск.
Около села – следы селевого потока. Это памятник природы – «земная рябь». Площадь памятника – 400 га. Он расположен в пределах Предалтайской равнины. «Земная рябь» представляет собой ярко выраженные следы гигантского селевого потока, в давние времена прорвавшегося из озера, заполнявшего Чуйскую степь, с сохранившейся до сих пор земной волной и беспорядочно разбросанными валунами.
Расположение на стыке горы – равнина гранитных выходов определило ряд памятников природы, образующих комплекс или удаленных друг от друга на значительное расстояние. К ним относятся сопка Баданья, гора Камешок, сопки Монах, Сурья, Воструха, скалы Четыре Брата горы Круглой. Одна из самых значительных, которую видят туристы, – г. Бабырган.
ГОРА БАБЫРГАН
Г. Бабырган – памятник природы Алтайского края, имеет абсолютную отметку – 1008, 6 м, возвышается над Катунью на 700 м. Вершинный гребень сложен отдельными скальными выходами высотой от 5 до 15 м, имеющими живописные формы выветривания в виде башен. Г. Бабырган находится на границе степной и горной зоны. Бабырган переводится как летяга (белка). Белка – животное, очень чувствительное к погоде. Ее перепонки покрыты остью и подшерстком, несущими разноименный заряд. Белки цокают, прыгают, издавая тоскливый заунывный крик, за 2 часа до смены погоды.
На бубне шамана сеока тодошей – белка. «Оживление» бубна и освящение проводились в праздник солнцеворота 22 июня и 22 декабря на Бабыргане, ритуал совершался без женщин.
Способность предсказывать погоду белкой была перенесена на отдельную г. Бабырган. Когда гора четко видна, то будет хорошая погода, но зацепилась тучка – будут изменения погоды.
О Бабыргане сложено много легенд, вот некоторые из них:
«Бабыр-хан украл дочь Абакана и бежал с ней. Его догонял богатырь Енисей. Не добегая до Катуни, он спрятался, но услышал голос Енисея: „Баарда (вижу)“ – в другом месте присел, но услышал: „Каза-рак! Казарак! (краснеется)“. (Не отсюда ли названия Барда, хребет Казарак).
У Сросток Бабырхан сделал прыжок через Катунь, Енисей выпустил три стрелы, в результате оторвал некоторые части тела. Они обратились в горки. Одна из них стала сопкой Хуторской, а у села Урожайного (по другому варианту у села Сетовка) возникло две сопки».
Вторая легенда гласит:
«В древние времена на Алтае было много жестоких ханов: Чикетоман, Теректа, Телец, Бабыр, Артыбаш, Улаган, ханша Белуха и другие. Все они враждовали между собой, не раз между ними разгорались споры из-за владений пастбищами, тучными стадами скота, за владение народом. Часто между ними разыгрывались кровавые битвы. Однако воины гибли, а ханы оставались. На время заключали между собой мир, но потом сами его и нарушали.
Как-то на почве вражды вновь разыгралось многодневное сражение. Воины стреляли друг в друга из луков отравленными стрелами, кололи острыми копьями, всадников стаскивали волосяными арканами за шею из седел, кто пытался убежать с поля боя, получал вдогонку острую стрелу в спину. Все воины погибли, вода в реке покраснела от крови. Горькими слезами оплакивали погибших жены, матери, дети.
После боя ханы съехались на гору Ка-ракольскую, чтобы снова заключить мир. Хан Телец, желая блеснуть своим богатством, надел дорогие, шитые серебром и золотом одежды, взял с собой своего сына, молодого богатыря Бия. Хан Бабыр явился в железных латах, в рубашке, сделанной из стальных колец со стрелами, через правое плечо перекинут тугой лук, на поясе – острый меч, на голове стальной шлем, за спиной колчан со стрелами. С ним приехала в дорогих одеждах его дочь-красавица Катунь. Белолицая, как облако, с голубыми глазами, как небо. Красотой своей походила на свою мать – ханшу Белуху. Долго спорили между собой ханы. Пока старики спорили, молодые Бий и Катунь ходили по горным тропинкам, любовались красотой гор и рек и полюбили друг друга.