Дед положил свои громадные ладони мне на плечи и добавил.
– Загляни в своё сердце и подумай. Хочешь ли ты работать в кузне до конца жизни или пока руки перестанут подымать молот? Хочешь ли водить караваны через перевал до старости, пока ноги перестанут слушаться? Может хочешь открыть лавку и продавать разную дребедень? А может тебе по нутру, что иное? Свист ледяного ветра в ушах, плечо верного товарища рядом, да острый клинок в руке? Не думай ни о родителях, ни тем более об этих зловредных гномах…
Тут он резко пригнулся и бабушкин подзатыльник пролетел над самой макушкой. Дед улыбнулся от уха до уха, легонько стукнул меня кулаком в грудину, так что я чуть вместе со стулом не улетел в угол и заговорщицки прошептал:
– Подумай о себе, чего сам-то хочешь. А отцовский наказ мой тебе такой: в одиночку не ходи, выпорю.
Честно говоря, совет деда мне сразу запал в душу. Как он начал про кузню, перевал и торговлю, так челюсть мою сразу и перекосило от оскомины. Единственное, что тянуло меня в горы всё это время – ощущение опасности и постоянное напряжение в предвкушении неожиданностей. Адреналин. Вот чувствовал же, что не стоит Брадли через горы вести, ничем хорошим это не закончится, а всё равно повёл. Такой уж я. Спокойная жизнь мне кажется пресной и скучной.
Старики застыли, ожидая моего решения. Аладу, правда, старой назвать язык не поворачивался. Она выглядела лет на тридцать, как и основная масса горских женщин. После тридцати (у горцев это считается совершеннолетием) понять сколько кому лет, практически невозможно. Вот дед – человек, и его восемьдесят написаны у него на лице глубокими морщинами, а чистокровному горцу Хларту, судя по таким же точно морщинам, лет триста. Если сравнивать людские мерки и мерки горцев, то они с дедом ровесники. Резво вскочив, я смахнул в мешок самородок и пнул своё имущество под лавку. Оглядел лица присутствующих, на которых застыл немой вопрос.
Нет. Не дождётесь вы моего решения, не так сразу. Может я и не чистокровный горец, но мозгу ближним вынести тоже люблю.
– Спасибо за советы. Пойду, пожалуй, на танцы, Мерик звал, – поклонился им как можно ниже, пусть знают, что я их уважаю и люблю, и выскочил на улицу.
На пороге заметил, как Алада таки отвешивает деду подзатыльник.
– А что? – возмутился тот, пожимая плечами. – Всё равно ведь пойдёт. Ты, можно подумать, не пошла бы.
– Иди наливки принеси, – закатила глаза бабушка и кивнула в сторону Хларта. – Дорогой гость не поен, не кормлен. Булаву ему в дышло.
Ночь встретила меня прохладой, приятно освежил морозный воздух, ворвавшийся в лёгкие. За домами слышалась весёлая мелодия. Вот каким-таким образом, Тарб умудряется из такой унылой штуки как волынка, извлекать такие задорные мотивы? Талантище.
Танцы – это у нас такой каменно-деревянный квадратный, не то сарай, не то барак. Молодёжь построила на отшибе, своими силами и из подручных материалов. Строили неумело, вкривь и вкось, но зато для себя. Часть стен из кривых брёвен, часть из кое-как выложенных камней. Крыша, вообще, непонятно из чего и непонятно как держится. Посреди барака кострище, многие приносили с собой дрова или уголь и разводили огонь для обогрева и освещения. В углу, обычно, усаживался кто-то умеющий играть на каком-нибудь инструменте и музицировал. Остальные либо танцевали, либо били музыканта, если он плохо играет, часто мнения разделялись и начинался спор плавно переходящий в кулачный бой – веселились в общем.
На моей памяти Тарба не трогали ни разу. Даже если он умудрялся сфальшивить, то так менял звучание мелодии, что казалось, будто так и было задумано. Да и бить его, если видел хоть одну потасовку с его участием, боязно.
Но даже если музыкант играл виртуозно, но на танцах оказывалось пару бутылок ягодной наливки, а оказывалось постоянно, то к концу мероприятия, всё равно, возникала драка. Девчонки участвовали в ней наравне с парнями, синяки и ссадины у нас редкость, я даже не знаю, как нужно стукнуть горца, чтобы у него синяк появился. Использование же подручных средств запрещалось, только кулаки, на того кто хватал камень или палку сразу наваливались скопом.
Бились на танцах все и со всеми, иногда делились на команды, но если команда побеждала разборки частенько продолжались уже среди её членов. Куча мала, короче. После побоища, над павшими товарищами, обычно, возвышалось две-три покачивающиеся фигуры – пьяные победители. Они начинали подымать пострадавших и приводить их в чувства, а потом все наобнимавшись и насмеявшись расходились по домам. Вот и вся радость современной молодёжи.