Выбрать главу

Черные американцы не отстают и создают свой чёрный расизм, несущий в себе идею превосходства негров над европеоидами.

Парадоксально, но в высокоиндустриальной стране, а такой уже были США, эта борьба между белыми и черными, направленная на сглаживание проявлений, связанных с рабством, закончилась только к 1970 году, то есть прошло чуть больше сорока лет, как в Америке законодательно объявлено об отмене такого пережитка рабства, как сегрегация. А я помню еще, то время, когда неграм запрещалось ездить с белыми в одном автобусе, или сидеть в одном ресторане и существовало раздельное обучение в школах.

Теперь рабства нет, все законодательно оформлено, но фактически существуют две Америки – белая и черная, с разными традициями, менталитетом, но имеющими, практически, одни и те же комплексы и синдромы, направленные друг против друга, а потом и на весь мир.

В последние годы появилась еще третья Америка – Америка выходцев из латиноамериканских стран, в основном из Мексики.

Так сегодня реализовалось три Америки, три абсолютно несхожих менталитета, а в результате – три человеческих, все более удаляющиеся друг от друга и, практически, изолированно существующих сообщества.

Но эти три сообщества, в дополнение ко всему еще и не однородны, потому что в них насчитывается около 260 христианских вероисповеданий, религиозных направлений и сект. А единая религия могла бы консолидировать общество и стать фундаментом, на котором строится нация.

Наиболее распространенная в этих сообществах, протестантская церковь, объединяет около 50 % верующих, принадлежащих к баптистам,   пятидесятникам,  методистам,  англиканам,  лютеранам,  пресвитерианам, а между ними тоже существуют принципиальные расхождения.

Около 40 % населения являются католиками, потомки которых прибыли из Ирландии, Италии, Испании, Польши, Мексики, Франции, Португалии, Бразилии, то есть и здесь наблюдаем этнически разнородные группы.

Поэтому нельзя назвать случайными тенденции к росту этнического и религиозного самосознания, то есть к реальному разделению различных этнических групп и даже появление межэтнических и религиозных конфликтов между ними.

Американская элита, выросшая вместе с нацией, ставшая неотъемлемой частью американской нации, вышла из этой религиозной среды и из многообразия народов. Она за двести лет, впитала все американские комплексы и религиозные разногласия.

Других менталитетов в американских элитах просто не может быть, потому что, они родились в этом разобщенном человеческом обществе, прошли с народом долгий и трудный путь, прежде чем стать самой влиятельной из мировых правящих элит.

Поэтому, будет неправдой говорить, что все шло гладко и в соответствии с планами еврейской финансовой элиты, задумавшей реализовать свои мечты о безопасном существовании, а потом и мировом господстве. С таким человеческим материалом, каким они располагали, просто не может быть все гладко.

Большая заслуга в сплочении такого разнородного сообщества принадлежит первым президентам США.

Современные конспирологи представляют их нам в виде сектантов-масонов, проводников еврейской идеологии. Этот факт следует признать, но он не должен удивлять, потому что именно еврейские ученые создавали идеологии того времени, согласно которым жили все человеческие сообщества, тем более европейское. Выходцами из Европы были и семьи первых американских президентов. Традиции и привычки от перемены места не исчезают.

Но кем бы они не были, а именно они разработали первую объединительную американскую идеологию, и стояли у истоков появления американской элиты, а потом сформировали соответствующие властные структуры, реализовавшие их планы.

Надо отдать должное их соратникам и последователям, которые признав их лидерство, поняли стоящие перед ними задачи и оценили открывающиеся возможности для новой страны. Той страны, которая начинала все, практически с нуля и, заселенная народом, который практически не имел исторической памяти, связанной с новым местом их пребывания, являющейся основой любой нации.