Следует отметить, что хроническая культура насилия вряд ли была уникальна для Калифорнии. Она не только постоянно пополнялась в скотобойнях Равнин и Юго-Запада, где бушевали индейские войны, но и в течение всего лишь первого года губернаторства Стэнфорда Гражданская война пропитала большую часть страны кровью американцев, убивавших своих соотечественников. Весной 1863 года при Чанселорсвилле погибло более 30 000 человек. Вскоре после этого более 37 000 человек пали под Виксбургом. А за три разрушительных дня в начале июля 1863 года в Геттисберге погибло более 50 000 человек. Соединенные Штаты не были единым целым, если не считать неустанного, варварского кровопускания из одного
от одного конца континента до другого. В рамках извечной стратегии противопоставления одной угнетенной группы другой было множество случаев, когда разгневанные коренные калифорнийцы совершали преступления против еще более бесправных китайских иммигрантов. Белых людей обычно не вешают за убийство китайцев", - писал "Бюллетень Сан-Франциско" в статье, частично взятой из газеты "Джексон Леджер" из Золотой страны. "А вот индейцев, совершивших подобное преступление, вешают без особых церемоний". Далее в статье подробно описывалось, как коренной американец убил приезжего из Азии, затем признался и "мужественно умер" перед "примерно 150 людьми вокруг виселицы". Два года спустя "Бюллетень" сардонически писал о тенденции: "Бедный индеец быстро становится цивилизованным"
Китайцы приехали в Калифорнию по той же причине, что и Лиланд Стэнфорд и почти все остальные: возможности. В дельте Жемчужной реки в Кантонском регионе, откуда прибыло большинство китайских иммигрантов в Калифорнию, их было очень мало. В середине 1800-х годов бурно растущее население региона было охвачено голодом, войной и непрекращающимся хаосом. "Невыносимая ситуация в Китае в конце 1840-х - начале 1850-х годов вынудила многих китайцев эмигрировать из своей страны", - отмечает китайский ученый.
Документирование иммиграции в Калифорнию в период золотой лихорадки.
В Китае сохранялось древнее феодальное правление, двоичная кастовая система, в которой человек рождался в привилегированном положении или в бедности. Мужчины и женщины продавались и продавали себя, заключая трудовые контракты, которые они были обязаны выполнять в течение многих лет. На протяжении веков их отправляли в другие страны, например в Малайзию, чтобы они трудились ради своей свободы. Когда до Китая дошла весть о золотой лихорадке по ту сторону Тихого океана, вполне реальная перспектива поработать несколько лет и вернуться домой с достаточным количеством денег, чтобы освободить свою семью от рабского ига, показалась им такой же великолепной, как и другим людям по всему миру.
Они приехали не как иммигранты, ищущие новый дом. Китайцы приехали, по выражению историков той эпохи, в качестве "странников". Почти каждый из них намеревался сколотить небольшое состояние среди тех, кого они считали "варварами" в Америке, и вернуться в Азию, чтобы жить полной, свободной жизнью. В целом неграмотные, не знающие мира и пропитанные культурой покорности, китайские крестьяне слабо представляли себе, что их ждет. Для многих из них единственным способом их возвращения была специальная судоходная компания, которая занималась крупным бизнесом по отправке костей китайцев, исполняя их последнее желание быть похороненными на родной земле.