Анапанасати Сутта:
32] “В том, кто изучает и рассматривает это состояние с мудростью (понимая, как действует Зависимое Происхождение) и приступает к полному его исследованию, возникает неиссякаемая энергия. Всякий раз, как неиссякаемая энергия возникает в монахе, который изучает и рассматривает это состояние с мудростью и приступает к полному его исследованию, — тогда в нем возникает Пробуждающий Фактор Энергии, и он развивает его, и в развитии тот достигает осуществления.
Когда вы искренне заинтересованы происходящим в текущий момент и тщательно его изучаете, это требует много энергии и усилий. По мере того, как вы применяете свою энергию и испытываете сильный радостный интерес, возникает еще больше энергии.
Это описано в Сатипаттхана Сутте так:
“Вот, в нем Пробуждающий Фактор Энергии, монах понимает: ‘Во мне Пробуждающий Фактор Энергии’; или в нем нет Пробуждающего Фактора Энергии, он понимает: ‘Во мне нет Пробуждающего Фактора Энергии’; а также он понимает, как возникает небывший Пробуждающий Фактор Энергии, и как возникший Пробуждающий Фактор Энергии достигает осуществления в развитии.
Анапанасати Сутта:
33] “В ком пробуждена энергия, в том возникает нездешняя радость. Всякий раз, как нездешняя радость возникает в монахе, в ком пробуждена энергия, — тогда в нем возникает Пробуждающий Фактор Радости, и он развивает его, и в развитии тот достигает осуществления.
“Нездешняя радость” (пхаранапити) относится к всепроникающей радости.
Когда у вас больше энергии при удержании внимания на дыхании, внимательность обостряется и энергия мало-помалу растет. Когда это происходит, ум становится весьма довольным и наслаждается удержанием на дыхании и расширением. Это чувство довольства без особого возбуждения, оно весьма приятно и успокаивающе для ума.
Этих состояний ума не следует опасаться или отвергать. Они естественны, когда вы совершенствуетесь и продвигаетесь в своей практике медитации. Если удерживать внимание на дыхании, раскрывать ум с интересом и не увлекаться радостью, никаких проблем не будет.
Сатипаттхана Сутта:
“Вот, в нем Пробуждающий Фактор Радости, монах понимает: ‘Во мне Пробуждающий Фактор Радости’; или в нем нет Пробуждающего Фактора Радости, он понимает: ‘Во мне нет Пробуждающего Фактора Радости’; а также он понимает, как возникает небывший Пробуждающий Фактор Радости, и как возникший Пробуждающий Фактор Радости достигает осуществления в развитии.
Первые четыре Пробуждающих Фактора очень важны, когда вы испытываете лень и оцепенелость. Лень означает сонливость, а оцепенелость — тупость ума. Когда вы достигаете четвертой джханы и выше, две главных помехи суть неприкаянность и лень с оцепенелостью.
Однако когда вы вызываете Пробуждающий Фактор Исследования и изучаете эту оцепенелость, приходится задействовать больше энергии, и это помогает преодолеть отупение. Достигнув более высоких джхан, вы должны мало-помалу учиться тонко подстраивать свою практику. Зная Пробуждающие Факторы, вы учитесь, как в конце концов уравновесить все эти факторы. Что прямиком ведет к надмирному состоянию Ниббаны.
Важнейший ключ к успеху в медитации — это первый Пробуждающий Фактор Внимательности. Без внимательности никак нельзя достичь ни одного из этих уровней медитации. Внимательность — главный ключ к преодолению как лени с оцепенелостью, так и неприкаянности.
Помните, что эти помехи могут появиться в любой момент и выбить из любого уровня медитации, даже из Сферы Ни Восприятия Ни Не-Восприятия. Таким образом, вы должны быть очень аккуратны, чтобы распознавать эти Пробуждающие Факторы и учиться применять их, когда это уместно. Следующие три Пробуждающих Фактора важны для преодоления неприкаянности.
Анапанасати Сутта:
34] “В том, кто радостен, тело и ум становятся спокойны. Всякий раз, как тело и ум становятся спокойны у монаха, который радостен, — тогда в нем возникает Пробуждающий Фактор Покоя, и он развивает его, и в развитии тот достигает осуществления.
Когда возникает радость, вы испытываете очень приятные чувства в теле и уме. Это верно даже для более высоких уровней медитации, таких как нематериальные состояния джхана (уровни медитации). Со временем радость немного затухает, и ум становится исключительно спокойным и мирным. Это состояние называется Пробуждающим Фактором Покоя. В это время ваше тело и ум становятся необычайно мирны и спокойны.