акцентировано на скоротечной смерти мальчика Илюши, тем самым завершая роман сценой
катарсиса 12-ми мальчиков однокашников Илюши, ошарашенных его смертью. Когда
гимназисты в порыве очищения души дают клятву служить только добру. Достоевский, как
бы подводит черту, но не там то было!
Пройдёт время, мальчики вырастут и станут мужчинами, но грядёт час, когда придут вожди и
основательно промоют им мозги, а неустойка в лице классовой борьбы разделит их на
«красных» и «белых» ... Далее, всеобъемлюще и обстоятельно написано в новейшей истории, которой можно верить или не верить, но лучше порыться в пыльных документах ГИА
(государственного исторического архива).
Катарсис (от др.-греч. — возвышение, очищение, оздоровление) — сопереживание высшей
гармонии в трагедии, имеющее воспитательное значение. Именно за посещение трагедий в
Афинах во времена Перикла платили деньги — «теойрикон» (2-3 обола).
Понятие в античной философии; термин для обозначения процесса и результата облегчающего, очищающего и облагораживающего воздействия на человека различных факторов.
Понятие в древнегреческой эстетике, характеризующее эстетическое воздействие искусства на
человека. Термин «катарсис» употреблялся многозначно; в религиозном значении (очищение
духа посредством душевных переживаний), этическом (возвышение человеческого разума, облагораживание его чувств), физиологическом (облегчение после сильного чувственного
напряжения), медицинском.
Термин, применявшийся Аристотелем в учении о трагедии. По Аристотелю, трагедия, вызывая
сострадание и страх, заставляет зрителя сопереживать, тем самым очищая его душу, возвышая и
воспитывая его.
В современной психологии (в частности, в психоанализе, психодраме, ориентированной
терапии, символ драме) катарсис понимают как индивидуальный или групповой процесс
высвобождения психической энергии, эмоциональной разрядки, способствующей
уменьшению или снятию тревоги, конфликта, фрустрации посредством их вербализации или
телесной экспрессии, ведущих к лечебному эффекту и лучшему пониманию себя.
Платон выдвинул учение о катарсисе, как об освобождении души от тела (вар. — очищение
духа от тела), от страстей или от наслаждений. Из этого следует, что смерть человека, является величайшим событием для человека — катарсисом. Согласно, теории стоиков в
греческом религиозном врачевании катарсис является — освобождением тела от какой-либо
вредной энергии, материи, и очищения души — от «скверны» и болезненных аффектов.
Древнегреческий философ Аристотель разработал учение об «устройстве» внутреннего мира
человека и о том, как с помощью искусства можно на него воздействовать, изменять, преобразовывать. Это учение получило название мимесис. Основу искусства подражания —
мимесиса составляла теория чувственного катарсиса.
Аристотель анализировал особый вид эмоционального эффекта через сопереживание, который в конечном итоге вызывает у зрителя или слушателя процесс восприятия
произведения искусства.
Характерно, что не всякое произведение искусства может вызвать сильное эмоциональное
потрясение у зрителя. Такое произведение должно «…отражать мир человеческих характеров
и страстей, потрясать своей правдой и красотой».
«Можно ли, с помощью катарсиса достигнуть просветления»? — «Отчасти да, но не у всех
людей и на очень короткий промежуток времени»! Из этого следует, что гениальные
произведения некоторых характерных и харизматичных авторов могут вдохновлять других
авторов на написание других не менее гениальных произведений. Мне часто попадают на
глаза, подражания одних авторов, других более продвинутых. Можно ли, их отнести к
указанной мной категории авторов выше? Конечно же, нет. Если одним автором стянут «за
уши» сюжет произведения другого автора, это ещё полбеды. В большинстве случаев, я вижу
корявое компилирование, как стиля, так и авторского «почерка» произведения, ярких
эпитетов из текста автора, так и оригинальных авторских крылатых фраз. Подобный процесс
далёк от истинного творчества, что абсолютно очевидно и видно не вооружённым взглядом
любому профессионалу.
Харизма (от др.-греч. Harizma — дар (от Бога) — «помазание») — внешние черты, особая
одарённость, исключительность личности в интеллектуальном, духовном, или каком-нибудь
другом отношении, способность взывать к сердцам (определение из современного словаря Л. П.
Крысина). В словаре Н. Г. Комлева также упоминается: высокая одарённость, личная