сегодня частями все то, что создало человечество, окружающую природную среду, поставив
под сомнение главную идею существования самого человека, как личности, индивидуума и
вида разумной жизни?
Диаметрально противоположные идеи сталкивались ранее и сегодня раскачивают наш и так
слишком хрупкий мир. Наглядный пример: зарождение насилия идеи «Народная Воля», которая первоначально ставила задачу просвещения простого народа, создав
распространённое в России 19-го века движение народничества, вскормленного идеями
толстовства, переформатировалось в радикальную и реакционную «Народную Волю».
Народничество — идеология, появившаяся в Российской империи в 1860—1910-х годах, позиционирующая себя на «сближении» интеллигенции с народом в поисках своих корней, своего места в мире. Движение народничества было связано с ощущением интеллигенцией
потери своей связи с «народной мудростью», «народной правдой». В советской историографии
народничество представляло второй («разночинский») этап революционного движения в
России, пришедшим на смену «дворянскому» (декабристам) и предшествовавшим
«пролетарскому» (марксистскому) этапу. Господствовавшее в 1860 — 1880 годах в России
течение социально-политической мысли. Выделяют следующие направления народничества: революционное, либеральное, анархистское.
Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона отмечал, что термин не имеет
точного значения. В конце 1880-х годов, когда шла полемика между «либеральной»
журналистикой и уличным патриотизмом, так могли называть сторонников шовинизма и
разнузданные толпы. В то же время термин часто употреблялся как синоним демократизма и
интереса к народу. Малый энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона
определял народничество как направление в русской литературе с начала 1870-х годов, ставившее себе задачей изучение разных сторон народной жизни и сближение интеллигенции с
народом, преимущественно с крестьянством, обращавшееся к нему считая, что в народной
массе живут общественные и этические идеалы (общинное и артельное начало, религиозные
искания и т. д.).
Но впоследствии идеи народничества, переросли в создании боевой организацию, которая
поставила первоочередной задачей свержения царской династии, насильственными методами, с помощью терактов. Великий реформатор Столыпин, также погиб вследствие покушения. На
Столыпина планировалось и было совершено 11 покушений. Во время последнего, совершенного в Киеве Дмитрием Богровым, входивший в группу анархистов-социалистов.
Столыпин получил смертельное ранение, от которого через несколько дней умер.
Народники слепо верили идее свержения царя, только насильственным путем, в их число
входил Александр Ульянов.
Покушение на Александра II 1 (13) марта 1881 года — последнее покушение на Александра
II, приведшее к его смерти. Покушение произошло в Санкт-Петербурге на набережной
Екатерининского канала. Покушение было осуществлено несколькими членами организации
«Народная воля». Народовольцы надеялись, что после убийства царя начнётся революция. 3
(15) апреля 1881 года Желябов, Перовская, Кибальчич, Михайлов и Рысаков были повешены на
плацу Семёновского полка.
Сегодня, опыт «первомартовцев» нашёл последователей по всему миру и получил название
— международный терроризм. При этом, число поклонников методов Софьи Перовской и
Желябова, повешенных за терроризм, растёт по всему миру.
Софья Львовна Перовская (1 (13) сентября 1853, Санкт-Петербург — 3 (15) апреля 1881, СанктПетербург) — одна из руководителей «Народной воли», непосредственно руководившая
убийством Александра II.
Перовская Софья Львовна (1853 — 1881) — российская революционерка, участница движения
революционного народничества. В 1871—1872 гг. — член нелегального кружка «чайковцев». В
1872 — 1873 и 1874 — 1877 гг., готовясь к «хождению в народ», получила диплом народной
учительницы и окончила фельдшерские курсы. В Петербурге (1873) содержала конспиративные
квартиры, вела пропаганду среди рабочих. В январе 1874 г. арестована и заключена в
Петропавловскую крепость, однако, но «процессу 193-х» оправдана. С 1878 г. — член
организации «Земля и воля»', была вновь арестована и отправлена в ссылку в Олонецкую
губернию, но по пути бежала и перешла на нелегальное положение. С осени 1879 г. — член
Исполнительного комитета «Народной воли», активно участвовала в организации ряда
покушений на Александра II. Арестована 10 марта 1881 г. за убийство царя и повешена в