преимущественно основано на оппозиции «то, чего кто-либо хочет, но иметь не может или не
имеет права». Первая часть оппозиции представлена семами «желанное», «привлекательное», вторая — «недозволенное», «недоступное», «запрещённое».
Ведическая традиция разделяет грехи на два вида, которые разрушают душу, приводя к ее
деградации и грехи разрушают физическое тело. Тоже самое, можно подразумевать в
отношении народов, наций и целых империй. На первом и главном месте в предписаниях для
реализации духовных практик стоит принцип ахимса — не причинения вреда, как себе, так и
другим людям, животным и природе ни мыслями, ни словами, ни действиями. Определение
из Википедии не приводится мной по причине запутанного и непонятного изложения, приведённого определения. Поэтому привожу из оригинальных текстов первоисточника
«Йога Сутра» Патанджали с комментариями Свами Вивекананды:
(Оригинальный текст на санскрите)
(The original text in Sanskrit)
34. The obstructions to Yoga are killing, falsehood, etc., whether committed, caused, or approved; either through avarice, or anger, or ignorance; whether slight, middling, or great; and they result in infinite ignorance and misery. This is (the method of) thinking the contrary.
If I tell a lie, or cause another to tell one, or approve of another doing so, it is equally sinful. If it is a very mild lie, still it is a lie. Every vicious thought will rebound, every thought of hatred which you may have thought, in a cave even, is stored up, and will one day come back to you with tremendous power in the form of some misery here. If you project hatred and jealousy, they will rebound on you with compound interest. No power can avert them; when once you have put them in motion, you will have to bear them. Remembering this will prevent you from doing wicked things.
34. Препятствия к йоге — это убийство, ложь и т. д.; будь то совершающий их, тот кого
заставили, или тот, кто согласился сам, либо от жадности; либо в гневе, либо в
невежестве; то ли небольшого (порока), среднего или большого; и они приводят к
бесконечным заблуждениям и страданию. Это — (методология) мышления от обратного.
Если я (сам) говорю неправду или вынуждаю другого говорить ложь, - тоже самое, или даю
одобрение другому на исполнение, это одинаково порочно. Если это — очень умеренная
ложь, тем не менее — это ложь. Каждая порочная мысль материализуется, каждая мысль с
ненавистью, которую вы можете подумать, даже в пещере, сохранится и однажды вернётся к
вам с огромной силой в виде каких-то страданий, уже здесь. Если вы провоцируете ненависть
или ревность, то они будут исходить от вас (как от источника) и обратятся на вас с особым
пристрастием. Никакая сила не может предотвратить их, когда вы их привели в движение, вам придется их принять. Запомните об этом, чтобы вы не смогли совершать злые дела.
___________
(Оригинальный текст на санскрите)
(The original text in Sanskrit)
35. Non-killing being established, in his presence all enmities cease (in others).
If a man gets the ideal of non-injuring others, before him even animals which are by their nature ferocious will become peaceful. The tiger and the lamb will play together before that Yogi. When you have come to that state, then alone you will understand that you have become firmly established in non-injuring.
35. Принцип — не убей, устанавливает (для выполняющего), что в его присутствии вся
вражда прекращается (между другими).
Если человек принимает идеал не нанесения ран другим, перед ним даже животные, которые
по своей природе свирепы, станут мирными. Тигр и ягнёнок будут играть вместе перед этим
йогом. Когда вы придёте в это состояние, тогда только вы поймёте, что вы прочно утвердились
в не нанесении ран.
Примечание: в круглых скобках в основном тексте на русском внесены ремарки от автора
перевода.
________________
Swami Vivekananda. PATANJALI'S YOGA APHORISMS, CHAPTER II, CONCENTRATION: ITS PRACTICE (Translated Swami Runinanda).
«Достижение сиддхи — является, всего лишь «промежуточным результатом» любого
вида йогической практики (т. е. энергетическим «строительным материалом» сознания
человека на пути к самадхи), но существуют специальные техники для развития той
или иной способности. Все авторитетные гуру считают, что важнее конечный
результат — само самадхи, и предостерегают об опасности злоупотребления сиддхи
указывая на то, что Кайвалья мокша (Kaivalya moksha), - абсолютная и полная свобода
от перерождений в круге сансары куда важнее».
«Вопрос, - существует вид йоги, как Дхарма-йога? » © Свами Ранинанда
(https://www.proza.ru/2012/12/04/1561).
Мокша (санскр. moksa IAST, «освобождение») или мукти (санскр.) в индуизме и джайнизме —
освобождение из круговорота рождений и смертей (сансары) и всех страданий и ограничений
материального существования.
В философии индуизма понятие «мокши» рассматривается как возвышенное, трансцендентное