является, участком текста 10 заповедей, которые были даны в виде «Скрижалей Завета»
(Втор.9:9, 11:15) Моисею самим Богом, в присутствии сынов Израиля, на горе Синай на
пятидесятый день после Исхода из Египта (Исх. 19:10-25). Обстановка, в которой Бог дал
Моисею и сынам Израиля десять заповедей, описана в Библии. Синай стоял в огне, окутанный густым дымом, земля дрожала, гремел гром, блистали молнии, и, в шуме
разбушевавшейся стихии, покрывая его, раздавался голос Божий, произносивший заповеди.
Затем сам Господь начертал «Десять слов» на двух каменных скрижалях, «Скрижалях
свидетельства» (Исх. 24:12; 31:18; 32:16) или «Скрижалях Завета» (Втор. 9:9, 11:15), и
передал их Моисею. Когда Моисей, после сорокадневного пребывания на горе, спустился со
скрижалями в руках и увидел, что народ, забыв о Боге, пляшет вокруг Золотого тельца, то
пришёл в такой страшный гнев от вида разнузданного пиршества, что разбил о скалу
скрижали с заповедями Бога. После последовавшего раскаяния всего народа, Бог велел
Моисею вытесать две новые каменные скрижали, и принести Ему для повторного написания
Десяти заповедей (Втор. 10:1-5).
Итак, текст заповедей дан (продиктован голосом бога) непосредственно самим Богом, причём
у Бога есть великолепная возможность знать всё наперёд, что будет с человеком и со всем
человечеством «до скончания веков», иными словами, до конца существования человечества.
Но рабство уже давно отменили, как на законодательном уровне, так и в рамках
международного права, ибо это является нарушением базисных прав человека. Из
вышеизложенного следует, несколько выводов, если верить такому первоисточнику, как
Библии с полным беспристрастием:
· заповеди дал не сам Бог, ибо истинный бог, знал бы заранее, что значительно позже
рабство будет вне закона, а также будет отменено;
· сверхъестественные способности «Бога», описанного в Библии чрезмерно
преувеличены;
· не исключается вероятность посредника (ов) Бога, которого (ых) античные люди
принимали за всемогущего Бога Творца (к примеру, представители внеземных цивилизаций, принявшие непосредственное участие в формировании нашей цивилизации);
· возможно, Моисей, спустившись с горы и разгневавшись на идолопоклонников разбил
две каменные скрижали, а при повторном написании сделал ошибку, что мало, вероятно, ибо
повторное написание скрижалей было совершено под непосредственным присмотром того же
«бога»;
· все знают, что бог всемогущ и вездесущ, из этой аксиомы следует, что он всё и всегда
знает, и никогда не делает ошибок, тем более в тексте заповедей, из чего следует
последующее умозаключение;
· бог, продиктовавший заповеди на двух каменных скрижалях, «Скрижалях
свидетельства», был изначально против отмены рабства;
· «в присутствии сынов Израиля» заповеди не могли быть продиктованы богом, так как
«сыны Израиля» остались у подножия горы Синай, в виду того, что Моисей в категорической
форме запретил им подниматься на вершину горы, где ему (Моисею) были даны заповеди
завета. Из чего следует что название «Скрижали свидетельства» не имеют права называться
свидетельствами, в виду отсутствия свидетелей (сынов Израиля), как таковых;
· потомки, «сынов Израиля» поклонявшихся Золотому тельцу, пока Моисей получал
заповеди существуют и поныне, именно у них есть праздник Мемуна (Мамона), который они
пышно празднуют и ныне, но они являются значительной частью, но всего лишь, частью всех
сынов Израиля.
Выводы (неутешительные):
Заповеди божьи и святое писание писались людьми и для людей, и как любой рукотворный
продукт, созданный человеком, не был лишён ошибок в процессе их создания. Изначально, религия со времён своего зарождения существовала для обретения слабыми человеческими
существами веры в нечто сверхъестественное, придавая ему смысл жизни в служении
божеству в надежде его покровительства, как при жизни, так после смерти. Для процесса
поклонения сначала идолам, а затем божествам необходим был ритуал, как инструмент
поклонения, по истечению времени инструмент поклонения усложнялся и
совершенствовался, приобретя необычайно причудливые формы.
Таким образом, обрастая ритуалами религия превратилась в доминирующую пирамиду
власти, для получения абсолютной власти над умами людей, позиционируя себя, с главным
создателем моральных и этических норм в обществе, взяв монополию на истину во всех
науках. Неугодных подвергали инквизиции в виде пыток с целью признательных показаний