подконтрольных принадлежащим Баффету массмедиа превышены все рекорды кассовых
сборов этого фильма. Нашу реальную жизнь превратив в «фабрику грёз», в которой нас на
каждом шагу разводят и держат за дурачков!
Крупные интернет компании знают о своих пользователях больше, чем это могло бы им
показаться на первый взгляд. Тем самым, пользователи предоставляют компаниям свои
данные, т.е. информацию о своих привычках и предпочтениях, а также свои подробнейшие
личные данные. Интернет компании гарантированно получают баснословные доходы от
рекламодателей за локально направленную рекламу товаров и услуг, непосредственно по IP
адресам на смартфоны, планшеты и компьютеры пользователей. Этот факт даёт интернет
компаниям огромные преимущества влиять на интернет пользователей, которыми являются
практически почти все жители планеты, и убеждать каждого делать то, что непосредственно
отвечает экономическим интересам этих компаний монополистам интернет-услуг.
Э П И Л О Г
В ходе предыдущей работы психоаналитиком и народным целителем, меня как-то, несколько
раз спрашивали некоторые пациенты, скептически относящиеся к бесконтактной диагностике
на расстоянии полутора или двух метров от пациента: — «А, не является ли, подобная цигун
диагностика следствием самовнушения в состоянии чересчур завышенной самооценки?» На, что я, улыбаясь отвечал: — «Не всё, на что мы смотрим нам видно!» Имея ввиду тончайшие
тела человека, состоящие из тончайших энергий, являющиеся аналогами физического тела. И
всегда предупреждал перед началом цигун диагностики, - что на тончайших телах наложены
проекции болезней и событий, приведших к ним, которые «были», «есть» и «будут в
ближайшем будущем», как результат «работы» причинно-следственных связей.
Людям жадным и алчным, по своей натуре не свойственно чувство эмпатии. Поэтому, они, как правило искусно имитируют это природное чувство (которое на уровне инстинкта
присутствует, даже у представителей животного мира). Когда, шумно разрекламированные в
массмедиа благотворительные акции, как им кажется облачают их в одежды добродетельных
меценатов. Но их суть, при этом, остаётся все та же, ибо алчность затягивает, вызывая
зависимость. Таков механизм подмены критериев добродетели в современном социуме, но
только для поверхностного человека, - мещанина обывателя. Люди мыслящие, глубоко, не
поверхностно видят в подобных помпезных акциях их основную суть — это дорога открытая
для дальнейшего безналогового накопления материальных средств.
«Алчность, являясь исходным продуктом жадности, подобно наркотической
зависимости, раковой опухоли разрастаясь разъедает душу человека, порабощает
человека, превращая его в абсолютно безнравственное существо с синдромом чересчур
завышенной самооценки». 2017 © Свами Ранинанда
Именно, людям безнравственным с синдромом чересчур завышенной самооценки, так хочется
видеть вокруг себя людей с такими же, как у них самих пороками. Чтобы не выделяться на
фоне социума, состоящего из «нищебродов», как они сами в своём узком кругу говорят о них!
Себя же, они горделиво называют «акулами», «оракулами», «волшебниками» бизнеса, в
противовес простым людям, которых они унизительно прозвали, - «планктоном»! Нет ничего, предосудительного в том, что человек хочет быть независимым и обеспеченным. Но
существует главный вопрос: «Каким путем, и за счёт чего или кого?».
Именно, противоречия в дисбалансе высоких технологий и низкого уровня морали стали
реальными препятствиями в дальнейшей эволюции человека. Где поверхностным людям
внушают, что технологии высшего порядка, являются панацеей решения всех проблем, при
этом, забывая об основных первопричинах этих проблем.
Список используемой литературы:
· Первородный грех // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4
доп.). — СПб., 1890—1907.
· Eileen Barker. Unification Church // Encyclopedia of Religion and Society. / ed. William H.
Swatos, Jr. (Association for the Sociology of Religion/ Religious Research Association). — Walnut Creek, London, New Delhi: AltaMira Press, 1998. — 604 p
· Апокалипсис // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 4 т. — СПб., 1907
— 1909
· Jacoff Rachel. The Cambridge Companion to Dante. — Cambridge: Cambridge University Press, 1993. — P. 237–58. — ISBN 978-0-521-42742-8. 237-40