Выбрать главу

Андроник, удаленный от бурной жизни столицы, решил использовать этот благоприятный момент, чтобы еще раз завязать отношения с врагами Византийской империи. Непосредственным поводом для этого послужило назначение Иоанна, сына севастократора Андроника и двоюродного брата Мануила, на пост протовестария. Назначение должно было служить компенсацией за случайную потерю глаза во время турнира[206]. Причина второй подряд измены имела, однако, более глубокие основания, а именно такие, что действительно представлялся отличный случай к постепенному осуществлению своего тайного замысла овладеть престолом. Андроник договорился письменно с венгерским королем Гезой II и предложил ему фемы Ниш и Браничево в качестве вознаграждения за помощь, которую тот оказал бы ему в получении императорской короны[207]. Сообщники назначили время для начала военного похода. В указанное время Андроник должен был собственноручно убить императора на совещании в императорском дворце, а армия Гезы одновременно должна была напасть на Империю. Тогда же Андроник при посредничестве посланника возобновил переговоры с Фридрихом Барбароссой[208], о которых мы, к сожалению, знаем недостаточно[209]. Это свидетельство Киннама о переговорах с Барбароссой является непонятным, поскольку к этому времени у Византии с Германией сложились дружественные отношения[210]: когда через год после нападения на Браничево разразилась война с Гезой, Мануил обратился к Барбароссе с просьбой о военной поддержке[211]. Чтобы гарантировать себя от возможного раскрытия измены, Андроник направился в Константинополь и изложил Мануилу мнимую цель своего тайного соглашения, которое он заключил с венгерским государством якобы против их короля. Но Мануил уже до этого узнал об измене Андроника, как мне представляется, через одного из своих осведомителей, которому был поручен надзор за Андроником. Однако весьма вероятно, что копию письма Андроника послал в Константинополь венгерский король Стефан III, который был в ссоре со своим братом Гезой[212].

Мануил, который уже давно знал об измене, принял Андроника так, как будто бы ничего не случилось, но все-таки его остерегался. Киннам, впрочем, совершенно не мог понять этого нежного обращения императора со своим двуличным братом и пытался объяснить это большой благосклонностью, которую император испытывал по отношению к этому человеку[213]. Андроник оставался еще некоторое время в Константинополе, и когда Мануил 21 декабря 1153 года[214] направился в Ираклию в Пелагонии[215], Андроник также был среди его свиты. Поход имел целью ознакомление с военными передвижениями киликийской армии и наблюдение за вражескими интригами Венгрии[216]. Императорская свита отправилась на охоту на медведя и кабана, которую часто устраивали в этих местах. Мануил уже тогда не расставался со своим панцирем; благодаря этой предосторожности ему удалось избегнуть злодейского убийства со стороны севастократора Исаака, своего старшего брата, которого также не оставляла мысль захватить императорский трон. Впрочем, как старший сын Иоанна II, он имел большее право на престол. Во время пребывания в Мелангии, недалеко от местечка Метаболе, Исаак не таил своей ненависти к Мануилу. Когда он за пиршественным столом прославлял деяния своего отца и укорял Мануила, Андроник, который питал к нему старую злобу, бросился на него с обнаженным мечом и отрубил бы ему голову, говорит хронист, если бы его не удержало от этого быстрое вмешательство Мануила и Иоанна Дуки. Император был случайно ранен в руку, Исаак отделался незначительным наказанием[217]. В Пелагонии Андроник решил убить Мануила. Во главе преданных ему исаврийских солдат он под покровом темноты продвинулся к императорскому шатру. Он оставил солдат на дозоре, а сам в наброшенном на плечи итальянском плаще приблизился к шатру, держа в руке кинжал. В последний момент он был узнан своим двоюродным братом Иоанном и убежал. Покушение не удалось. Довольно скоро он предпринял новый ночной налет, с еще большим исаврийским отрядом,[218] но этот налет тоже не удался. Друзья Мануила рассказали об обоих случаях императрице Ирине. Ирина прислала Мануилу для охраны 30 телохранителей с преданным ей Исахом во главе. Хотя Мануил уже до того знал о коварных замыслах Андроника, он хранил дальнейшее молчание. Конфликт произошел благодаря случайности. Мануил, который встретил Андроника, когда тот чистил своего коня и проклинал своего двоюродного брата Иоанна, спросил его о причине такой повышенной заботливости о своем скакуне. Из ответа вытекало, что Андроник это делает с той целью, чтобы он сразу мог бежать после того, как обезглавит своего злейшего врага. Андроник при этом имел в виду того самого Иоанна. Однако Мануил принял ответ двоюродного брата на свой счет и приказал бросить Андроника в дворцовую тюрьму[219].

вернуться

206

Kinn. 126,6.

вернуться

207

K. Jireéek. Istoria Srba, c. 143.

вернуться

208

Kinn. 127,1.

вернуться

209

Cp. F. Chaladon. Les Comnène, II, p. 410.

вернуться

210

К. Грот. Из истории Угрии, с. 197, примеч. 3.

вернуться

211

F. Chalandon. Les Comnène, II p. 411, примеч. 3; p. 409.

вернуться

212

Cp. К. Грот. Из истории Угрии, с. 201–202 и далее примеч. 2. Сообщение хрониста здесь не совсем понятно (Kinn. 127,5). Поправки делает С. du Cange. In I. Cinnami notae, Bonn, p. 345 до пункта 132,20.

вернуться

213

Kinn. 127,5.

вернуться

214

F. Chalandon, Les Comnène, И, p. 410;

К. Цют. Из истории Угрии, р. 195; Nik. 133,1.

вернуться

215

Так называлась Бистольская лощина в Западной Македонии.

вернуться

216

Nik. 133,6.

вернуться

217

Kinn. 128,23; Автор эпитомы ошибается в этом месте текста, как уже упоминал Шаландон (Les Comnène, И, р. 215); вероятно, следовало вместо Иоанн читать Исаак, потому что последний был наказан императором. Иоанн не был сыном императора Иоанна II, потому что сына по имени Иоанн у него вообще не было. Автор эпитомы мог только иметь в виду Иоанна — сына севастократора Андроника, брата Мануила (Kinn. 127,16 и далее). Впрочем, все повествование касается Исаака, которого Мануил остерегался (Kinn. 130,22.).

вернуться

218

Хониат говорит о некой засаде, которая была устроена на Мануила Андроником (Nik. 130,16)..

вернуться

219

inn. 130,22.