Вот что увидел в Монсегюре Отто Ран. И неудивительно, что эти места он полюбил. Исследования он вёл на свой страх и риск. А потом написал свою книгу, которую многие медиевисты и религиоведы считают полностью несостоятельной. Однако, если учесть, что её автору всего-то около тридцати лет и что мы всё время слышим голос бесконечно увлечённого и влюблённого в своих героев человека, то некоторые неточности можно простить.
А что же Священный Грааль?
К концу книги Ран сам уже не знает, есть ли этот Грааль в виде материальном, или же существуют два Грааля — один как реликвия чаша, а другой — как душа Эсклармонды, владелицы Монсегюра, потаённая в недрах горы. «В момент наивысшей для Монсегюра опасности с неба явился белый голубь и своим клювом расщепил гору Табор. Эсклармонда, хранительница Грааля, бросила ценную реликвию в недра горы. Гора снова сомкнулась, и так Грааль был спасён. Когда дьяволы ворвались в замок, они поняли, что опоздали. В гневе они предали огню всех «чистых» неподалёку от скал, на которых стоял замок, на Camp des Cremats, поле костров… Огню были преданы все «чистые», но не Эсклармонда. Спрятав Грааль, она поднялась на вершину Табора, превратилась в белую голубку и полетела в горы Азии. Итак, Эсклармонда не погибла. И по сей день она живёт там, в земном раю».
Говард Бюхнер в своей книге о жизни и исследованиях Отто Рана пишет: «Ран, скорее всего, обнаружил нечто, заставившее его поддержать эту странную теорию. Он пришёл к выводу, что Изумрудная Чаша была только одним Священным Граалем, в. то время как был ещё и другой… Второй Грааль, по мнению Рана, был Камнем, или, если быть более точным, собранием каменных скрижалей… на которых была начертана мудрость веков или окончательная истина на языке, который никто не мог расшифровать (гора, покрытая символами?)… В древние времена слово «Горр» означало «драгоценный камень», а слово «Ал» — «осколок» или «перо», которым писали. Отсюда, сокращение в виде Горрал или Грааль, означающее «драгоценный гравированный камень»».
На самом-то деле его Грааль — настоящий — это вера катаров, их мужество, их нежелание склонить голову и таким образом спастись. Пролитая ими кровь, которую не соберёшь в чашу, — вот Грааль, который заставил Рана написать эту книгу.
Книгу Рана заметили в рейхе. И он, конечно же, попал в «Аненербе». Первоначально он не испытывал дискомфорта, потом по какой-то причине (очевидно — заставили) вступил в ряды СС… Но только вот одна неприятная деталь: Гиммлер хотел, чтобы он вынул чашу или душу Эсклармонды из недр горы и доставил в Вевельсбург, на приготовленный для реликвии постамент! Бедняга Ран! То, что он нашёл в подземельях и пещерах Монсегюра, были надписи, обломки посуды и тела — тела защитников крепости, изрубленные мечами крестоносцев. «Глубоко взволнованный, я бродил по хрустальным залам и мраморным склепам. Мои руки перебирали кости павших «чистых» и «рыцарей»». Вот Грааль, который ждал его в подземельях Монсегюра…
Летом 1936 года он отплыл в свою экспедицию в Исландию. Это было странное путешествие на странном корабле, который шёл не под свастикой рейха, а под синей свастикой на белом флаге. Свою вторую (и последнюю) книгу он назвал «Слуги Люцифера». Эта книга национал-социалистам уже совершенно не понравилась. Ран ощущал, как всё туже сжимается вокруг него кольцо ненависти. В частных беседах он проговаривался, что очень боится, что его убьют. Затем, уже в 1937 году, по неизвестным нам причинам (официально — в дисциплинарных целях) Гиммлер отправил его служить рейху… в концентрационный лагерь Дахау. После этого Ран сразу же потребовал увольнения из частей СС. Очевидно, впечатлений от лагеря ему вполне хватило. Тогда же он написал своему другу эти строки: «Я опечален тем, как идут дела в моей стране. Две недели назад я был в Мюнхене. Через два дня я предпочёл отправиться в свои горы. Терпимому, либеральному человеку, как я, невозможно жить в такой стране, какой стала моя родина».
А спустя очень короткое время он погиб. Это случилось 13 марта 1939 года в Тирольских горах. Ран ушёл один по одному ему ведомому маршруту, а затем его нашли замёрзшего, сидящего на скале с улыбкой на губах.
Никаких сокровищ Монсегюра в рейх он не привозил, никакой чаши не нашёл, да и не верил он больше в её материальность. Зато другие верить продолжали. Крепость Монсегюр была той точкой, где до конца оккупации Франции трудились немецкие специалисты из «Аненербе». Гиммлер свято верил в предсказания, и, конечно же, мимо его взгляда не прошла легенда о сокровище Грааля. А легенда буквально гласила следующее: каждые семьсот лет потаённое сокровище появляется из глубин земли, и тогда им можно овладеть. По нехитрым подсчётам, в 544 году умер хранитель Грааля святой Бенедикт, через семьсот лет крестоносцы взяли Монсегюр (1244 год), а следующая знаменательная дата наступала 16 марта 1944 года. Бои за Монсегюр велись на протяжении четырёх месяцев. И хотя крепость на юге Франции уже не имела для исхода войны никакого значения, все её защитники бились до последнего вздоха. Они продержались столько, сколько не в человеческих силах, на одной, очевидно, только вере, что стены Монсегюра их не могут предать! И в последние дни обороны над самой высокой башней Монсегюра реял огромный стяг с кельтским крестом. Защитники крепости просили помощи у древних германских богов. Магия не помогла…
Любопытно, что в Монсегюр был специально послан известный диверсант Отто Скорцени, которого просто так в древние крепости не посылали. Бюхнер пишет, что именно 16 марта 1944 года Отто Скорцени удалось заполучить Грааль, который возник точно в назначенное время. А потом, якобы «точно в полдень 16 марта 1944 года там появился небольшой немецкий самолёт. Он несколько раз пролетел над Монсегюром в знак приветствия. После этого было использовано оборудование для прочерчивания в небе символов, которое сформировало огромный кельтский крест в небе. Кельтский крест был сакральной эмблемой катаров». Дальнейшая судьба Грааля, по Бюхнеру, сложилась так. Его (то есть Грааль) со всей осторожностью перевезли из замка в Вевельсбург, где его уже ждал постамент. Само сокровище, по словам Бюхнера, состояло из многих предметов: «Вероятно, эти предметы прибыли из Храма Соломона и включали золотую посуду и деревянные фрагменты, некогда принадлежавшие Ковчегу Моисея… Двенадцать каменных скрижалей с доруническими надписями, которые ни один эксперт не был в состоянии прочитать… и красивая золотая чаша с подобным изумруду дном, сделанным из материала, похожего на яшму. Три золотые пластины на чаше были покрыты древней клинописью».
Всё бы замечательно, но никто и нигде не описывает якобы найденного в Монсегюре Грааля. Слухи ходили. Один очевидец даже рассказывает, что на постаменте какое-то время лежал кусок прозрачного кварца, но вот всего вышеперечисленного никто, кроме Бюхнера, не упоминает. Были сведения, что в подземельях Монсегюра и впрямь нечто нашли. Но говорили о каких-то старинных текстах, которые были записаны на непонятном языке и требовали дешифровки. И вроде бы даже Отто Ран привёз первую партию этих книг. Только вот почему-то нигде сам Отто Ран не написал о таких бесценных находках! Да и другие исследователи Монсегюра ни о каких текстах не упоминают.
Зато очевидцы припоминают другое — странную процессию, которая была замечена в горах в последние дни войны. Это были, конечно же, части СС, которые тащили тяжёлые свинцовые ящики.