Буквально за месяц жизнь по всей стране сделалась невыносимой, и Прометей начал осуществлять эвакуацию Барга. Оказалось, что не он один обеспокоен тем, что твориться на Земле, и на его стороне оказались три десятка Высоких Богов. Боги начали переносить по воздуху всех желающих бежать из Барга в дикие земли. Беженцев помещали в специальные корзины, человек по десять в каждую, и Высокий Бог переносил корзину на другой континент. Дело и без того шло очень медленно, а вскоре начались воздушные бои между сторонниками Прометея и Стебневы. Множество людей погибло, и воздушные перевозки было решено прекратить. Хитроумный Прометей придумал построить огромные корабли-ковчеги, которые могли бы за один рейс вывезти всё население Барга, сохранившее рассудок. В обстановке полной секретности на ближайшем к Баргу архипелаге было построено три огромных ковчега. Жители всех номосов начали стекаться к трем эвакуационным пунктам, расположенным на побережье, обращенном к диким землям. Соратники Прометея простодушно притворялись, что верят в то, что столь масштабные действия могут укрыться от глаз Стебневы. На самом деле, Богами, имеющими опыт земных войн, разрабатывался план воздушного прикрытия эвакуационных транспортов. В результате серьезных расчетов было установлено, что десять защитников могут прикрыть ковчег от двух десятков нападающих. Прометей улыбался, предвкушая позорное поражение Стебневы.
Прошло больше трех месяцев. За это время Пете случилось поспать лишь однажды – жить было очень интересно а тратить время на сон – жалко. Он не прекращал учиться, в основном у арханов, и продолжал с увлечением работать над пушкинскими проектами. Примерно раз в три дня выкраивал пару часов посидеть с наставником – не для обучения, а чтобы поделиться новостями и просто поболтать.
В последние дни во время таких встреч друзья часто говорили о своей газете. В конкурсе на название газеты победил главный бухгалтер Пушкина. Ни о каком подсуживании речи идти не могло – жюри, состоявшее из трех учредителей газеты, понятия не имело о личностях авторов конкурсных идей, но название «Наше всё» сразу же понравилось всем троим.
Развитие газеты пошло не совсем в том направлении, о котором мечтали соучредители. Да, возможно, газета, до известной степени, принимала участие в формировании общественного мнения и литературного вкуса, но вовсе не так сильно, как это виделось еще три месяца назад. В новостном разделе писать было особенно не о чем, и по содержанию он скорее напоминал светскую хронику, а не ленту новостей. Что до раздела «Как устроен наш мир», редактором которого был Петя, то материалы, которые в нем размещал толерантный редактор, впору было бы переместить на «Страничку юмора». Основными авторами колонки оказались упёртые приверженцы земных религиозных конфессий, утверждающие, что мир ангелов исчерпывающе описан в их канонических текстах, просто нужно уметь эти тексты правильно читать. Свое безапелляционное мнение они подтверждали цитатами, с кровью выдранными из собственных книг. В последнее дни, когда на страницах газеты сцепились представители двух родственных конфессий, дискуссия окончательно потеряла конструктивность и свелась к взаимным нападкам. Откровенные оскорбления Петя безжалостно вырезал, но все равно дело шло, как шутил Булгарин, к «холодным религиозным войнам». В ответ, Петя, в который раз, напоминал учителю, что здесь, в отличие от мира людей, трата нервной энергии не сокращает, а продлевает жизнь.
Интересно, что буддисты – единственные из всех, кто, по мнению Пети, имели право утверждать, что о мире ангелов знали еще будучи людьми, в таких сварах участия не принимали. Впрочем, Петя объяснял это не мирным характером их религии (как известно, все религии у нас мирные), а обычным высокомерием.
Нельзя не отметить, что иногда в Петином разделе встречалось что-то интересное. Например, три дня назад появилась статья анонимного автора, рассуждающего о соотношении мира людей, мира ангелов и «третьего мира» – так автор назвал то место, куда предположительно уходят ангелы. В статье, на основании предположения о «регулярности устройства универсума», приводились довольно правдоподобные рассуждения. Автор допускал, что мир людей и мир ангелов могут соотноситься так же, как мир ангелов и третий мир. В этом случае жители третьего мира превосходят ангелов в той же степени, что ангелы людей. С точки зрения третьего мира, мир ангелов открыт для наблюдения, но не для вмешательства. В то же время, мир ангелов является основой для третьего мира не только как поставщик жителей, но и как источник могущества – аналогия с нитями крыльев, зависящих от людей и дающих силу ангелам, была вполне очевидной. В заключение автор высказывал предположение, что третий мир может быть открыт для воздействия со стороны мира людей, минуя ангельский. Петя предполагал, что автором статьи мог быть кто-то из арханов, но не понимал, какую цель она может преследовать.