Ржавеет золото и истлевает сталь,Крошится мрамор – к смерти все готово.Всего прочнее на земле печальИ долговечней – царственное слово.
Москва, 1945
Благовещение Пресвятой Богородицы 25 марта (7 апреля)
Праздник Благовещения был установлен Церковью в воспоминание евангельского события – явления Архангела Гавриила Деве Марии и возвещения Ей благой вести о рождении Ею Христа, Спасителя мира.
1
Совет Предвечный,Отроковице Бог, Царь мира бесконечный,Открыти повелел, создание любя,И примирение Он смертным обещает.О Дева! Гавриил предстал перед Тебя,И се Архистратиг Тебе вещает:«Возрадуйся, слова мои внемля,Возрадуйся, несеянна земля!Ты счастья глубина, всем радости творяща,В рай путь, и Лествица, на небо возводяща,И Купина, без тления горяща,Ты манна с небеси земным родам.Тобой клятва пала,В которой прежде вся вселенна утопала:Тобою восстановлен Адам.Возрадуйся сей счастливой судьбою!Царь неба и земли с Тобою».
2
«Являешися мне ты яко человек,И непостижныя ты Мне слова изрек, —Она ответствует, – рек ты, что Бог со МноюИ что Творец и горней Царь стране,Вселится во утробу Мне,Но погнушается Он смертною женою.В Себе ли место Мне священия найти,И херувимскую Мне славу превзойти:И невместимого в Себе ли Мне вместити?Не тщися лестию ты сей Меня прельстити.К пороку дев Я чувствую вражду,И непорочности всегда была подвластна,А браку не причастна;Так коим, отроча Я способом рожду?»
3
«Колико все сие ни чудно;Не трудноБезмерной силе БожестваПо воле победить порядок естества.Святая Дева! Ты надежно можешь веритьНе ложному глаголу моему:Пренепорочная! из смертных никомуНельзя Премудрости Всевышния измерить».«Так буди Мне по слову Твоему, —Пречиста вопиет ему, —И да исполнится сие велико дело;Рожду бесплотного, Мое приимша тело;Да обновится тем блаженный оный век,Который погубил в Едеме человек!Слова твои приемлю:Через рабу Свою нисходит Бог на землю».
Благовещение
(к картине Боровиковского)
Кто сей юный? В ризе светаОн небесно возблисталИ, сияющий, предсталКроткой Деве Назарета:
Дышит радостью чело,Веют благовестью речи,Кудри сыплются на плечи,За плечом дрожит крыло.
Кто Сия? Покров лилейныйОсеняет ясный лик,Долу взор благоговейныйПод ресницами поник;
Скрещены на персех руки,В персех сдержан тихий вздох,Робкий слух приемлет звуки:«Дева! Сын Твой будет Бог!»
Этот юноша крылатый —Искупления глашатай,Ангел, вестник торжества,Вестник тайны воплощения,
А пред ним – полна смиренья —Дева, Матерь Божества.
1856
Вчера я растворил темницу
Воздушной пленницы моей:
Я рощам возвратил певицу,
Я возвратил свободу ей.
Она исчезла, утопая
В сияньи голубого дня,
И так запела, улетая,
Как бы молилась за меня.
Часть 3, глава 5
На Благовещенье, как на Светлый день, солнце играет. Звон колокольный играет в этот день с солнцем – радостный, легкий, веселый. Ему указано в этот праздник: «Благовествуй земле радость велию!» В Благовещенскую утреню Архангел с Богородицей в церкви разговаривают. Канон за утреней, в Темьяне, в соборе, читали на два голоса: за Архангела читал псаломщик, Кратиров, за Богоматерь – ранний батюшка, отец Михаил[1]. Любители сходились со всего Темьяна послушать, как, стоя на разных клиросах, мудрственно и смиренно будет отец Михаил, Богородицыными словами, перечить Архангелу, приветствующему Пречистую усладительным голосом Кратирова[2], облаченного в белый стихарь (отец Михаил, в вишневой рясе, с епитрахилью из белого шелка).
Великопостный вседневный звон тихим ненастьем висел, в течение долгих недель, над городом. В Благовещенье прорывалось это ненастье яркими солнечными лучами. Многие звонолюбцы прашивали у Николки позвонить к благовещенской обедне: благовещенский звон – скорбей отгон, – но Николка, поглядывая с колокольни на площадь, всем отказывал. Чумелый отводил в сторону обиженных любителей и разъяснял:
вернутьсяКанон Благовещению построен как диалог Архангела Гавриила и Пресвятой Богородицы. (Прим. ред.)
вернутьсяКратир— кубок, чаша с вином (греч.).(Прим. ред.)