В Иудее, крестившись у Иоанна, мы будем собирать толпы народа, проповедовать притчами, без страха. Будут сбываться пророчества одно за другим. Это будет триумф веры в нашего Создателя. Мы будем обращать язычников несколькими словами. Сила нашей веры будет творить чудеса.
Вот увидишь, это будет хорошо. Жди от меня вестей.
(Уходят втроем)
Светильник гаснет.
Некоторое время в пустом доме гуляет дымок от светильника, зажженного рукой Иисуса, и дымок уходит прочь, в синеву длинных теней, и исчезнет с этой синевой, когда черное небо, усеянное звездами, спустится к самой земле, так чтобы хотелось протянуть руку, и почувствовать холодные лучи на своей ладони. Тяжелое от звезд ночное небо.
Ни один человек не знает, сколько ему нести на себе эту тяжесть, тяжесть непознаваемого совершенства.
ЭПИЗОД ВТОРОЙ. «ДОРОГА В ИЕРУСАЛИМ»
Иудея.
Еще один «осколок». Римская провинция.
Дорога в Иерусалим.
Несколько человек идут, не спеша, ослы тащат тюки с товарами. Торговцы идут своей обычной дорожкой. Среди них Иисус, он одет просто, опирается на сучковатую палку, посох, в левой руке небрежно завязанный узел, совсем не тяжелый. Лицо его под солнцем желтоватого оттенка, много лет назад, в дороге, от мутных вод какого-то источника он подхватил лихорадку, и сейчас, во время перехода она снова дала о себе знать. Иисус идет, подняв голову к небу, словно черпая оттуда силы для путешествия. Над ним прозрачная синева, а вдали, где полоса горизонта, розовая дымка.
Иисус уже побывал у Иоанна, крестился. С ним ученик Иоанна, юноша, уроженец этих мест. Решено войти в Иерусалим тихо и скромно, друзья присоединятся к Иисусу чуть позже и постепенно.
УЧЕНИК:
Учитель, почему Иоанн крестил тебя, и Иоанн сказал, что ты выше его?
ИИСУС:
Это только слова. Иоанн просто любит меня. Перед Господом нет ни первых, ни последних, брат мой, мы все равны перед ним. Это в земной жизни все разделены, есть «первые», есть «последние». Для Господа и «последние» станут «первыми» и узрят лик Его в Царствии Небесном.
УЧЕНИК:
Как это «последние станут первыми», учитель?
ИИСУС:
Если бы ты был пастухом, имел сто овец, и одна из них, заблудившись, упала бы в яму, разве ты не бросил бы остальных овец и не вытащил ту, что упала, и не радовался об этой, последней, более, чем о других?
УЧЕНИК:
Конечно вытащил бы. Получается, она стала для меня «первой»? Как ты просо объясняешь, учитель.
ТОРГОВЕЦ (услышав их разговор):
А жены, учитель, как в Царствии Небесном с женами?
Знал я одну семью, бездетную. Муж умер прежде жены, и жену взял младший брат. Братьев было, уже не помню сколько, и каждый умирал прежде этой женщины. А детей все не было. Она пережила всех своих мужей. Так в Царствии Небесном кто будет ей мужем?
(смеется)
Все вместе что ли?
(Торговцы смеются, все устали от монотонности путешествия и потому рады любому развлечению)
ИИСУС:
В Царствии Небесном не живут как в Царстве Земном. Там, возрожденные, духи бестелесные, там нет плоти, нет и плотской связи. Нет жен и мужей.
(тише, самому себе)
И ноги там не болят, и голода нет, и денег не надо.
ТОРГОВЕЦ:
Ах да, я и забыл. И, правда, у тебя все просто, учитель.
УЧЕНИК:
Учитель, ты говорил, что не нужно заботиться в Царстве Земном о приобретении того, чего нет в Царствии Небесном. Если там нет плотской связи, так и жениться, стало быть, не надо?
ТОРГОВЕЦ:
Вот те раз?!
ИИСУС (мягко, но настойчиво):
От каждого Господь ждет по силам его. Истинно верующие избегают плотской связи. Главное быть честным перед Богом, он ведь наш спаситель и желает добра всем созданиям своим. Не взявший жены и согрешивший хотя бы в мыслях все равно согрешил. Живший прежде в грехе, а потом отказавшийся от греха, радует Господа. Даже прямо перед смертью, отказавшийся, радует Господа.
УЧЕНИК:
Правильно ли я понял, учитель? Ему будет то же, что истинно верующим? Он ведь позже всех принял истинную веру.
ТОРГОВЕЦ:
А мне нравится. Опять все просто.
ИИСУС:
Представь себе человека, который нанимает работников в свой виноградник собрать урожай. Он нанимает всех, кто к нему приходит, никому не отказывая. До самого заката, до самого последнего, пришедшего к нему, человека. После дает им всем одинаковую щедрую плату.