Выбрать главу

СОНЕТ III

О, если б я, от слез лишившись сил, Вернуть глазам ту влагу был бы властен, — Мой горький плач, что раньше был напрасен, Святой бы плод отныне приносил! Каким я ливнем слезным оросил Кумира![221] Сколь для сердца был опасен Порыв печали! Каюсь — и согласен Терпеть опять, что и тогда сносил… Да — вор ночной, развратник похотливый, И забулдыга, и смешной гордец Хоть вспомнят иногда денек счастливый И тем уменьшат боль своих сердец. Но мне не будет скорбь облегчена: Она со мной — и кара, и вина!

СОНЕТ IV

О черная душа! Недуг напал — Он, вестник смерти, на расправу скор… Ты — тот, кто край свой предал и с тех пор Бежал в чужие страны и пропал; Ты — тот, кто воли всей душой желал И проклинал темницу, жалкий вор, Когда ж услышал смертный приговор, Любовью к той темнице воспылал… Ты благодать получишь, лишь покаясь, Но как начать, который путь верней? Так стань чернее, в траур облекаясь, Грех вспоминай и от стыда красней, Чтоб красная Христова кровь могла Твой грех омыть, очистив добела!

СОНЕТ V

Я — микрокосм,[222] искуснейший узор, Где ангел слит с естественной природой,[223] Но обе части мраку грех запродал,[224] И обе стали смертными с тех пор… Вы, новых стран открывшие простор И сферы, что превыше небосвода,[225] В мои глаза для плача влейте воды Морей огромных: целый мир — мой взор — Омойте. Ведь потоп не повторится, Нет, алчностью и завистью дымясь, Мой мир сгорит:[226] в нем жар страстей таится… О, если б этот смрадный жар погас! И пусть меня охватит страсть другая — Твой огнь, что исцеляет нас, сжигая!

СОНЕТ VI

Спектакль окончен. Небо назначает Предел моим скитаньям; я достиг Последней цели странствий. Краткий миг Остался. Время тает и тончает… Вот с духом плоть смерть жадно разлучает, Чтоб, смертным сном осилен, я поник… Но знаю: дух мой узрит Божий лик, И страх заране взор мне помрачает… Когда душа вспорхнет в небесный дом, А тело ляжет в прах, поскольку бренно, То я, влекомый тягостным грехом, В его источник упаду — в геенну… Но оправдай меня — я грех отрину, И мир, и плоть, и сатану покину!

СОНЕТ VII

С углов Земли,[227] хотя она кругла, Трубите, ангелы! Восстань, восстань Из мертвых, душ неисчислимый стан! Спешите, души, в прежние тела! — Кто утонул и кто сгорел дотла, Кого война, суд, голод, мор, тиран Иль страх убил… Кто Богом осиян, Кого вовек не скроет смерти мгла!..[228] Пусть спят они. Мне ж горше всех рыдать Дай, Боже, над виной моей кромешной: Там поздно уповать на благодать… Благоволи ж меня в сей жизни грешной Раскаянью всечасно поучать: Ведь кровь твоя — прощения печать!

СОНЕТ VIII

О, если знанье — верных душ награда.[229] Душа отца в раю награждена Вдвойне: следит, блаженствуя; она, Как смело я парю над пастью ада! Но если, райского сподобясь сада, Душа и там прозренья лишена, То как раскрыть мне пред отцом сполна Всю непорочность помысла и взгляда? Душа с небес кумиров ложных зрит, Волхвов, носящих имя христиан, И видит: фарисейство и обман Притворно святы, праведны на вид… Молись, отец, печали не тая: Полна такой же скорбью грудь моя!

СОНЕТ IX

Когда ни дерево, что, дав свой плод,[230] Бессмертье у Адама отняло, Ни блуд скотов, ни змей шипящих зло Не прокляты[231] — меня ль проклятье ждет?! Ужель сам разум ко грехам ведет, Ужель сознанье в грех нас вовлекло? Иль Бог, всегда прощающий светло, Впал в страшный гнев — и мне проклятье шлет?.. Но мне ль тебя, о Боже, звать к ответу?.. Пусть кровь твоя и плач мой покаянный В один поток сойдутся неслиянно! Грехи мои навеки ввергни в Лету![232] «О, вспомни грех мой!» — молит кто-нибудь, А я взываю: «Поскорей забудь!..»
вернуться

221

Каким я ливнем слезным оросил кумира! — Комментаторы видят тут аллювию на петраркистский культ любви с его вздохами и слезами.

вернуться

222

Я — микрокосм… — В эпоху Ренессанса получил широкое распространение древний тезис о соответствий между человеком (малым миром, микрокосмом) и грандиозным миром вселенной (макрокосмом).

вернуться

223

…где ангел слит с естественной природой… — Согласно распространенному в то время учению природа человека состоит из четырех естественных стихий и временно соединенной с ними души, неподвластной тлению.

вернуться

224

…но обе части мраку грех запродал… — Имеется в виду первородный грех Адама.

вернуться

225

…открывшие… сферы, что превыше небосвода… — Комментаторы усматривают здесь двойной смысл. Ссылаясь на недавние открытия в астрономии, Донн обращается к ученым, изменившим представления о вселенной. Но вместе с тем он также мог иметь в виду святых, познавших тайны небесного царства.

вернуться

226

…потоп не повторится… мой мир сгорит… — Новозаветная реминисценция: «Тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля… сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (Второе послание Петра, III, 6–7).

вернуться

227

С углов Земли… — Новозаветная аллюзия: «И после того видел я четырех ангелов, стоящих на четырех углах земли» (Откровение Иоанна Богослова, VII, 1).

вернуться

228

…кого вовек не скроет смерти мгла!.. (в подлиннике: «И вы, кто узрит Бога и не вкусит горечь смерти»). — Новозаветная реминисценция: «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе» (Первое послание к Коринфянам, XVII, 51–52).

вернуться

229

О, если знанье — верных душ награда… — Души праведников в раю получают дар провидения.

вернуться

230

…дав свой плод… — Имеется в виду плод с древа познания добра и зла, который вкусили Адам и Ева.

вернуться

231

Когда ни дерево… не прокляты… — Только люди, существа, наделенные разумом и свободой выбора, могут навлечь на себя проклятие.

вернуться

232

Лета — в античной мифологии река забвенья, текущая в подземном царстве, куда попадают души умерших.