Опера Вагнера «Нюрнбергские мейстерзингеры» стала своего рода нацистским манифестом. Так что в те годы направления фестивалей задавали вовсе не немецкие гуманисты. Наглядное подтверждение этому есть в дневниках министра пропаганды Третьего рейха Йозефа Геббельса. Запись от 8 мая 1926 года относится к Байройтскому фестивалю. «Чемберлен на ложе. Разбитый, лепечущий… Он держит меня за руку и не хочет отпускать… Отец нашего духа, привет тебе. Пионер. Первопроходец…»[1]
Кто такой Чемберлен, что он делал в Германии и почему Геббельс им восхищался? Социолог и философ сэр Хьюстон Стюарт Чемберлен был английским аристократом. Оказывается, именно он, а совсем не Гитлер написал самые значимые работы о превосходстве арийской расы и праве истреблять других. Самая скандально известная работа Чемберлена – эссе «Основы XIX века»[2]. Именно этот труд впоследствии лег в основу «Моей борьбы» Гитлера.
Хьюстон Чемберлен относил к расе белых господ саксов, немцев и англичан. Однако и он это придумал не сам, а списал у шотландца Томаса Карлайла[3], корифея английской литературы и философской мысли XIX века и одновременно первого идеолога нацизма. Хотя идеи расового превосходства витали в воздухе во многих британских университетах того времени. В британских архивах есть научные труды современников Карлайла, от содержания которых сегодня кровь стынет в жилах.
Рис. 1. Титульная страница книги Ч. Дарвина «Происхождение видов» 1859 года
Возьмем всем известную теорию эволюции Дарвина. В наше время мало кто видел ее первое издание. На обложке написано: «Происхождение видов путем естественного отбора, или Сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь».
Вот еще одна цитата из научного труда одного небезызвестного британца: «Европейцы могут надеяться на процветание, поскольку… черные скоро исчезнут… Если отстреливать туземцев так же, как в некоторых странах отстреливают ворон, то численность туземного населения со временем должна сильно сократиться». Автором этих строк был медик, учитель Дарвина Роберт Нокс. Англичане называли аборигенов людьми второго сорта и подвели под это научное обоснование.
Расовая антропология в конце XIX века считалась официальной наукой, которая таким образом систематизировала людей по различным антропологическим принципам. Опять же, теория расизма была изобретена англичанами.
Сохранились письменные доказательства того, что британские ученые XIX века – каждый в своей области – развивали расовые теории, которые потом воплощали в жизнь Гитлер и его соратники.
Кузен Дарвина Фрэнсис Гальтон стал основоположником так называемой евгеники – лженауки о человеческой селекции для выращивания идеальной расы. У него даже была собственная лаборатория в Лондоне, где он измерял черепа мужчин, женщин и детей, чем и занимались потом немцы в своих концлагерях.
Схема сопоставления скелетов обезьяны и человека есть в каждом учебнике биологии, но ее автор, президент Лондонского королевского общества Томас Гексли, прославился совсем другой работой. Его труд «Арийский вопрос и доисторический человек» обосновывает превосходство высоких северных европейцев со светлыми волосами и голубыми глазами над остальными нациями. Именно эти принципы через полвека лидеры рейха сделают эталоном красоты и чистоты расы в нацистской Германии.
30 января 1941 года Гитлер выступает в Берлинском дворце спорта, где впервые произносит фразу, которая станет синонимом нацизма: «1941 год будет, я убежден, историческим годом великого европейского нового порядка».
Словосочетание «новый порядок» имело большое значение для Гитлера. Однако этот термин Гитлер опять же создал не сам. Он его позаимствовал – и тоже у англичан. Фамилия англичанина, который придумал фразу «новый мировой порядок», хорошо известна – это Герберт Уэллс. В России его знают как писателя-фантаста, а на Туманном Альбионе – еще и как политтехнолога, но главное – агента внешней разведки МИ-6. Именно Герберт Уэллс был одним из тех англичан, которые считали, что Германия, вооруженная нацистскими идеями, станет главной движущей силой Европы. В начале тридцатых годов XX века Уэллс и сам призывал к созданию либерального фашизма. Вот строки из его дневника, которые потом вошли в его книгу «Опыт автобиографии»: «В те времена об арийцах я думал в духе Гитлера. Чем больше я узнаю о нем, тем больше я убеждаюсь, что образ его мысли – копия моего мышления, тринадцатилетнего мальчишки из 1879 года, но в его случае – мысли, усиленной мегафоном и воплотившейся».