В ААм даны те же даты для Пробуждения Эльфов (1050) и для обнаружения их Оромэ (1085), но в ААм нет точной даты, когда их нашел Мелькор, однако говорится (ААм §43), что это было «за несколько лет до прихода Оромэ».
§ 6 В СА 1 фраза «приняла тот вид, что был до прихода Фионвэ» читается так: «…что был до Изменения Мира». Это выражение относится не к тому, что Мир стал круглым после Низвержения Нуменора, а к разрушению Белерианда, которое произошло при последнем низвержении Моргота в конце Древних Дней.
Великий Залив (показанный с таким же названием на карте V «Амбарканты» в т. IV) был упомянут в КС § 108: «За рекой Гэлион земля внезапно сужается, ибо Великое Море здесь заходит в огромный залив, почти достигающий подножия Эредлиндон…». См. § 2 выше.
Уникальным для «Серых Анналов» является утверждение о том, что из-за появления Валар на землях вокруг Сириона, когда они вышли из Амана для нападения на Утумно, там снова начался рост «хотя большая часть Средиземья еще была погружена в Сон Йаванны» и о том, что Мэлиан заботилась о «юных лесах» под «яркими звездами». См. дополнительно § 10.
§ 7 Этот аннал был добавлен в рукопись позднее; сначала в нем была проставлена дата 1102 год, затем она была изменена на 1102-1105 годы. В ААм (§§54-56) есть отрывки, касающиеся трех посланцев, их ухода в 1102 г. и возвращения к Куйвиэнэн в 1104.
§ 8 В ААм даты столь часто менялись и стали такими запутанными, что редактируя, я придерживался только последнего варианта (т. Х); но в этой части ААм все даты первоначально были сдвинуты на сто Валианских Лет вперед – так 1115, год в котором Эльдар достигли Андуина (т. Х) был первоначально 1215 годом. Уже в СА 1 начальные даты 1100-х гг. следуют датам ААм. Но любопытно, что в обеих версиях СА выход Ваниар и Нолдор к Великому Морю помечен 1115 годом; в ААм поход начат в 1105, Андуин достигнут в 1115, а Море – в 1125г.
§ 10 Этот аннал тесно связан не только с анналом для того же года в ААм (§ 65), но и с отрывком в преданиях «Сильмариллиона» (т. Х, § 32).
«Юные деревья Нан Эльмота», ср. изменение в машинописном экземпляре ААм (т. Х) с «деревья Нан Эльмота» на «высохшие деревья Нан Эльмота», хотя это изменение было сделано годы спустя. «Юные деревья», без сомнения, связаны с фразой в СА § 9 «где позже выросли леса Нэлдорет и Рэгион»; и кажется явным, что все деревья были «юными», ибо, как говорится в СА § 6 «земли на берегах Сириона были разорены и пустынны из-за Войны Сил, но вскоре, хотя большая часть Средиземья еще была погружена в Сон Йаванны, все там начало расти, ибо Валар из Благословенного Края ступили на эту землю; и под яркими звездами поднимались юные леса.».
Концепция о том, что в мире, освещенном только звездами, были деревья, являлась исходным фактом мифологии (хотя годы спустя после написания «Серых Анналов» отец отказался от нее: «Не может быть ни деревьев, ни цветов, ни т.п. на земле, где не было света после падения Светилен!» т. Х). С другой стороны, в ААм (§ 30) появляется рассказ, отсутствующий в преданиях «Сильмариллиона», о том, что Йаванна «погрузила в сон многих прекрасных существ, что появились Весной [т.е перед падением Светилен] – и деревья, и травы, и животных, и птиц, так что они не старели, а ожидали будущего пробуждения». В других преданиях (т. Х, § 18) написано так: «Пока горели Светильни, все росло, но рост этот потом прекратился, ибо вновь пала тьма повсюду. Но древнейшие живые существа уже пробудились: в море плавали огромные водоросли, а земля была укрыта тенью высоких деревьев. В лесах и на равнинах часто охотился Оромэ…»
Как эти концепции связаны одна с другой – на базе этого текста сказать трудно; но в «Серых Анналах» (§ 6) говорится о своеобразной природе Белерианда, ибо в нем одном продолжался рост под звездами согласно отрывку о Валар из Амана, и (§ 17) «…хотя большая часть Средиземья все еще была погружена в Сон Йаванны, в Белерианде под властью Мэлиан расцветали жизнь и радость, и яркие звезды горели как серебряные огни».
§§ 11-12 Этот аннал для года 1132 очень похож на ААм (§ 66), они почти идентичны по структуре и близки по фразеологии; единственное важное отличие состоит в том, что здесь упоминается о легенде, согласно которой часть острова, что становится потом Тол Эрессеа, откалывается и превращается в остров Балар. Эта история появляется в сноске к КС § 35 (т. V, т. Х).
§§ 13-15 Анналы для годов 1149-1150 вновь близки к ААм (§ 70-71), и я думаю, основаны на них (это можно заметить в СА1, для которого СА 2 здесь является просто чистовой копией, где мой отец сначала написал в § 15: «Друзья и родичи Эльвэ тоже не желали уходить» как в ААм, но при написании изменил последние слова на «тоже остались»).
§ 14 Все побережье от Залива Дрэнгист на юг до Мыса Балар здесь названо Фалас (ср. КС § 109: «земля Фалас (или Берег), юг Нивроста»), и таким образом, Кирдан становится правителем побережья Нивроста (позднее Нэвраста).
Окончание аннала для гг. 1149-1150, касающееся того факта, что Эльфы Гаваней не пересекали Великое Море (хотя им не было запрещено это делать), отсутствует в СА1. На самом деле это ответ на вопрос, который не вставал в предыдущих текстах – хотя он неявно возникает при первом упоминании Эльфов-моряков из Гаваней (Эльфы, которых Оссэ убедил остаться на берегах Средиземья, впервые упоминаются в К, т. IV).
§ 16 Аннал для года 1152 тесно связан с ААм (§ 74). Возникает вопрос – почему, ведь если эти Анналы – записи Синдар (см. § 1), то как они могут быть так похожи на записи их родичей в Амане? Возможно, предполагается, что обе эти версии Анналов берут начало от записей Пенголода на Тол Эрессеа.
§ 17 Здесь нет соответствия с весьма интересным анналом для года 1200 в ААм. По поводу упоминания Сна Йаванны и радости и жизни в Белерианде см. § 10 выше. Присутствию Мэлиан в Белерианде и ее власти здесь придано еще большее значение. – Нифредили здесь появляются из «Властелина Колец».
§ 18 Идея о «более высокой культуре» Темных Эльфов Белерианда (Синдар) восходит к очень ранним «Наброскам Мифологии» (т. IV): «Лишь в королевстве Дориат, чья королева принадлежала к божественной расе, Илькорин могли равняться с Корэльдар». Эта фраза с небольшими изменениями переходит через К (т. IV) в КС (§ 85).
§ 19 Ср. с отрывком, вставленным в аннал для года 1250 в ААм (§ 84) – вставка Пенголода на Белериандике, напротив которой отец позже написал: «Перенести в А[нналы] Б[елерианда]» (т. Х, прим. 7). Этот отрывок (очень сильно расширенный здесь в СА) начинается так:
«Также в это время, как говорят среди Синдар, Науглат [написано сверху: Наугрим], которых мы еще называем Норнвайт (Гномы) перешли через горы в Белерианд и стали известны Эльфам».