2. Очень чистая жидкость. Самая лучшая рабочая жидкость для кольцара сегодня — это фреон. Но у древних мастеров не было фреона. Зато они вполне могли получить какой-нибудь этило-метило-бутиловый эфир из эфиро-масличных растений. И этот эфир обязательно должен быть очень чистым. Потому что если он будет иметь малейшие загрязнения, грязь постепенно осядет в порах, закупорит их и лампа перестанет работать. Кстати, эта особенность об использовании жидкости показывает, что находимые в склепах вечно горящие лампы не являются в действительности таковыми. Потому что любую лампу заполняют газом, а если ее заполнить жидкостью, она работать не сможет.
3. Свечение души. Отсутствие знаний о природе гравитационного поля и преобразовании его энергии в энергию светового излучения заставляло древних авторов искать иной источник энергии света для объяснения работы лампы. Вследствие того, что в кольцаре присутствовали рачки, которые когда-то были живы, появился догмат о том, будто в лампе светит душа умерших рачков. Конечно, христианские монахи могли не признавать наличие души у мелких морских обитателей, но вечно горящие лампы изготавливались задолго до появления христианства. И дохристианские религии могли решать этот вопрос совсем иначе. А когда христианский монах переписывал старую рукопись и встречал там неприемлемое для него положение о наличии души у рачков-ночесветок, он мог опустить это положение и писал просто о душе, не указывая, кому конкретно душа принадлежит. Вот так постепенно появилось убеждение, будто в лампе светит душа того человека, в могиле которого лампа стоит.
4. Освобождение души. Для эффективной работы кольцара следует использовать такую жидкость, которая имеет очень малую теплоту испарения и конденсации. Если кольцар разбить, давление в нем тут же падает и жидкость быстро испаряется. Именно это и происходило с древними лампами. Когда их разбивали, выходящее из лампы паровое облачко вполне могли принять за человеческую душу.
Древнегреческий философ Ямвлих в своей книге «Египетские мистерии» рассказывает о том, как его люди в подземельях заброшенного египетского города нашли такую вечно горящую лампу. По словам философа, она горела слабым ровным светом до тех пор, пока люди находились сравнительно далеко от нее. Но по мере приближения людей лампа стала постепенно разгораться все сильнее. А когда до нее кто-то дотронулся, лампа внезапно потухла. Ни одна лампа так не работает и на приближение людей не реагирует. Но кольцар работает именно таким образом, и я это проверял. Когда я приближал ладонь к нижней половине кольцара, капли начинали падать чаще (следовательно, световые вспышки от содержащегося в тельцах ночесветок реагента тоже стали бы повторяться чаще). А когда я приближал ладонь к верхней половине кольцара, капли начинали падать реже (и световые вспышки от реагента тоже стали бы повторяться реже).
Описанная Ямвлихом ситуация могла произойти в случае, если лампа (или кольцар в современной трактовке) стояла на уровне головы или даже чуть выше. В склепах и подземельях обычно холодно и лампа в отсутствие людей будет работать слабо и давать тусклый неяркий свет. Приближающийся человек инфракрасным излучением своего организма нагревал бы в основном нижнюю половину кольцара, в результате чего давление паровоздушной смеси в нижней половине будет расти и воздух станет выталкивать жидкость по трубке в верхнюю половину. А погаснуть лампа могла в том случае, если дотронуться до ее верхней половины. В этом случае происходит передача тепла от человеческого организма в верхнюю половину кольцара, давление в ней сразу же растет и мешает жидкости подниматься по трубке.
Внешне найденная лампа выглядела как цилиндр высотой 20-25 см и диаметром 5-8 см. Кольцар имеет точно такую же форму и примерно такие же размеры. Конечно, один такой кольцар будет давать недостаточно света для освещения внутренних помещений пирамиды. Но если поставить несколько конструкций, особенно по обе стороны от головы художника и немного выше уровня головы, тогда интенсивность освещения станет вполне достаточной, чтобы художник не испытывал никаких проблем при нанесении рисунка на стену.