Сегодня перед Европой встала та же проблема. Уже тысячи "Андриев" призывают проявить сочувствие к иммигрантам, их культуре, вере, и вообще ко всему, что они несут. И это "вообще" все больше начинает напоминать голимое предательство своей родины. Из милосердия, понятное дело.
Или они правы, как прав Быков, втолковывая школьникам, как надо понимать литературу, а через нее саму жизнь?
Гарри Поттер по Быкову
Всем знаком шекспировский афоризм: "Мир - это театр". Но мир еще и филология, ибо вначале было Слово. А дальше: "слова, слова, слова..." Дмитрий Быков виртуоз слов, которые выдает за Слово, демонстрируя свои способности в том числе на примере приключений Гарри Поттера. Тема эпопеи уж больно завлекательна - борьба добра со злом, и наоборот...
Противостояние добра и зла вечно, пока существует человек. Отчего так? С религиозной точки зрения потому, что зло дозволено самим Богом. Почему дозволено - вопрос вопросов, на который нет удовлетворительного ответа, одни версии. А с материалистических позиций потому, что человек выделился из животного мира с его перманентной борьбой за доминирование, как условие выживания и развития. Этому предмету даже посвящена специальная наука - этология. И хотя светлым умам мечталось, что звериная матрица будет при определенных условиях побеждена в человеке, выясняется, что она является составной частью его генотипа и полному изгнанию не подлежит. Тогда это будет не человек, а другой вид sapiens`а. Так что литературе, посвященной борьбе добра и зла, темного и светлого начал, божьего и дьявольского, исчезновение не грозит. Даже наоборот, у нее бестселлерские перспективы, что доказывает успех книг о мальчике, который почему-то выжил и вступил в борьбу с тем, кого нельзя называть.
Верно заявление лектора, что трагические герои в литературе появляются на переломе эпох, как Гамлет, Дон Кихот или Григорий Мелехов. Оно и понятно: в спокойное, штилевое, время, когда все "слава богу", герою трудно проявить себя. Но именно в спокойное время формируется "подполье", предвестник будущего слома. И чуткие художники откликаются на "подполье" романами и фильмами, ставящие массовую аудиторию в тупик, ибо та не понимает многого из показанного, а "начальство" недовольно "искажением" действительности. И если Герой интересен массовому читателю и зрителю, то "подпольный человек" - узкому слою интеллектуалов. Но эпопее Джоан Роулинг выпала иная судьба. Ее романы в наше "болотное" время сразу стали популярными и даже культовыми, чему, правда, сильно посодействовал кинематограф. Однако у Дмитрия Быкова и в этом вопросе своя точка зрения. Он считает, что наш привычный мир стоит на пороге грандиозных перемен. И он прав. Вопрос только в чем прав, а с чем согласиться невозможно.
"Надо сказать, что "Гарри Поттер" появился в очень темное время, которое мы переживаем сейчас", - утверждает он. Это время, "когда идеалы гуманизма пали низко как никогда".
Заявление можно оспорить насчет "как никогда" и навскидку привести парочку времен куда большого падения идеалов, но не будем придираться к частностям. Главное узнать: о чем идет речь.
"Мы живем перед новым Возрождением, когда все идеалы возродятся", - сразу успокаивает лектор аудиторию. Такой оптимизм греет душу. Вот только какое возрождение видит Быков-либерал? Разумеется, ново-либеральное. А именно: "Наступило время полукровок... Какой главный вызов современной Европы, из-за которой так шумит Марина Ле Пэн несчастная? Беженцы!... Вот удивительно, как Роулинг это почувствовала... Проблема чистоты крови. Люди, которые зависят от имманентных, то есть врожденных признаков, и обожествляют эти признаки - род, пол, возраст, национальность - эти люди обречены проиграть. Потому что это примитив... Нельзя обожествлять то, что тебе дано. Гарри Поттер - это пророк новой эры, в которой от твоей крови не зависит уже ничего. В которой только ты сам себя сделал... Гарри Поттер имеет учение. Он принес это учение: чем больше человек может освободиться, эмансипироваться, от своих врожденных данных, тем вернее его победа... Наступает мир полукровок".
Вот, оказывается, о чем эта детско-недетская эпопея. А мы-то думали - о становлении характеров, о воспитании истинной дружбы, о вхождении детей в мир взрослых с их вечной борьбой между тьмой и светом; борьбой как вне, так и внутри себя... Но Быков раскрыл нам глаза. Он считает, что эпопея сродни новому Евангелию, и он имеет полное право на такой взгляд. Любая книга живет дважды: когда ее читают, и когда комментируют. Когда текст читается, - распахивается дверца в иной мир, иное измерение. Когда текст комментируется, то есть, над ним размышляют, то с этой реальностью устанавливают особые отношения. Книга оживает в рамках заинтересованного диалога. И в этой сфере у Быкова сильные козыри, потому что он профессиональный интерпретатор.
Повторимся: трактовки художественного произведения, как и любого другого социального явления, зависит от жизненного опыта и мировоззрения. Потому столь много интерпретаций классических вещей, что жизненный опыт многообразен. А если подключается творческая фантазия, помноженная на идеологические предпочтения, то получается результат, который не может удовлетворить всех читателей и зрителей, ибо у них свои ориентиры и вкусовые оценки. И это нормально. Но есть особая категория трактователей. В одной немецкой сказке выведен человек, имевший дудочку, обладавшей способностью увлекать за собой слушающих. Быков такой вот дудочник. Его заявление по поводу "Гарри Поттера" более чем "остросюжетно". Вычленим из сказанного им узловые точки. Итак:
Наступило время полукровок.
Нельзя гордиться ("обожествлять") своим народом, своей историей, своей страной.
Нельзя заморачиваться полом и возрастом,
ибо все это сегодня - примитив.
Раскрепостись и будь чистой индивидуальностью, делающей себя сам!
И это обращено к специфической аудитории, - подросткам, нашему будущему. Или уже оно уже не наше? Ведь что практически следует из этих постулатов?
Не заморачивайтесь полом. То есть секс возможен в любой комбинации.
Не заморачивайся возрастом. Значит, старшие вам не указ. Делайте что хотите, да здравствует праздник непослушания!
Будьте коспополитами. Родина там, где вам хорошо. Если плохо - валите оттуда, отряхнув прах страны с ваших ног. Пусть заморачиваются с нею другие.
Не держитесь за свою семью, своих предков, историю и культуру. Главное - самореализация!
Вот такого будущего хочет Быков новому поколению.
Возникает вопрос: а может я утрирую, выводя такие умозаключения из "абстрактных" постулатов Быкова? Не думаю, потому что лектор не сказал ничего нового, что б не вещали уже несколько десятилетий западноевропейские либералы и голливудская "элита". А лектор - в тренде.
__________
Для современников предыдущие поколения выглядят несколько простодушными. Они не знали то, что знаем мы. Они, к примеру, могли верить в социализм, а мы-то знаем, что надо было готовиться к карьере менеджера или в крайнем случае - мерчендайзера. Они были атеистами, а мы знаем, что надо заходить в церковь и ставить свечку. Только мы еще не подозреваем, что для потомков будем такими же простодушно-простоватыми, если не дураками, наделавших массу глупостей...
Что именно глупого мы может натворить? Многое. Например, погубить природу этой прекрасной планеты. Или разрушить свою страну и ее культуру. Наконец, разрушить свое личное будущее и, что главнее, своих детей.