определяет содержание каждой главы.
Природа происхождения государей делает поступок тех, которые беззаконным
путем присваивают чужие земли, еще более жестоким. Они попирают ногами первый
закон смертных, который состоит в том, что соединение в людей в державу происходит
ради защищать от им подобных, и это тот самый закон, который осуждает бессовестных
победителей. Они прямо вступают в противоречие с намерением, изъявленным народом.
И, напротив, если народ находится под властью государя, который поработил его
насильно, то в таком случае он не только самого себя, но и всю свою собственность
жертвует ему, чтобы тем самым удовлетворить ненасытность и своенравие тирана.
Впрочем существует три законных средства с помощью которых можно стать
государем: по наследству, по выбору того народа, который имеет право выбора, и, третье,
если некто овладеет вражескими землями посредством справедливой войны. Все это
полагаю я за основание, на которое буду ссылаться в последующих своих рассуждениях.
ГЛАВА II. О НАСЛЕДСТВЕННЫХ ГОСУДАРСТВАХ.
Люди, как правило, ко всему тому, что в себе заключает древность, испытывают
особенное почтение, и если говорить о власти, которую древность имеет над смертными,
то ни одно иго не бывает сильнее, и ни одно из них не сносится столь охотно, как это. Я
далеко от того, чтобы противоречить Макиавелли в том, в чем каждый соглашается с ним:
да, наследственными государствами управлять удобнее всего.
Однако я к этому только хочу добавить, что наследные государи в своем владении
укреплены бывают тесным союзом, утвержденным между ними и сильнейшими
фамилиями государства, и государи уделяют княжеским дворам своей страны в
благодарность большую часть своего имущества и величия. Счастье этих фамилий столь
нераздельно со счастьем государя, что они его никак не могут оставить последнего, не
почувствовав при этом также, что следствием этого с необходимостью будет и их
собственное падение.
В наши времена многочисленное и сильное войско, как во время мира, так и во
время войны, в готовности содержимое государями, весьма способствует безопасности
государства. Оно удерживает в пределах границ честолюбие соседних монархов.
Маккиавелли говорит о том, что государю недостаточно быть украшенным
простыми дарованиями, а я желал бы, чтобы, кроме этого, властитель помышлял и о том,
как ему народ свой сделать счастливым. Народ, пребывающий в довольстве, никак не
может помыслить о возмущении; блаженствующие больше страшатся лишиться такого
государя, которой является их благодетелем. Поэтому никак не восстали бы голландцы
против испанцев, если бы тирания последних не возросла настолько, что голландцы в
случае восстания были по карйней мере не более несчастны чем до того2.
Королества Неаполь и Сицилия неоднократно отходили от Испании под власть
императора, а от императора снова к Испании. 3 Во всякое время завоевание это было
весьма легко осуществить потому, что обе власти казались весьма строгими, и потому
народы этих государств при каждом завоевании питались надеждой найти в новом
владыке своего защитника.
Какое различие между неаполитанцами и лотарингцами! Ибо когда последние с
легкостью признали чужое господство, вся Лотарингия утопала в слезах. Они жалели о
том, что лишались потомков тех герцогов, которые в течение многих столетий владели
этим процветающим государством, тех, кого они причисляли к достойным любви
государям. Память о герцоге Леопольде была для лотарингцев настолько любезна, что
когда после его смерти вдовствующая супруга принуждена была оставить город
Люневиль, весь народ пал на колени пред ее колесницей и несколько раз пытался
остановить ее лошадей, и было тогда много соболезнования и пролития слез по этому
поводу.4
ГЛАВА III. О СМЕШАННЫХ ДЕРЖАВАХ.
Пятнадцатое столетие, в которое жил Макиавелли, являлось еще довольно
бесчеловечным. Тогда печальная слава победителей и крайние предприятия, возбудившие
к себе известное почтение по той причине, что они совершались во множестве, были
предпочтены кротости, справедливости, взаимной симпатии и всем добродетелям. Ныне
же я вижу, что человечность предпочтительнее всех свойств победителя. Ныне не