Детализируя свой метод, Уоттлз подчеркивает, что процесс обогащения складывается из трех простых этапов.
Во-первых, вы должны верить в существование единой разумной субстанции, являющейся источником всякой вещи. Во-вторых, вы должны верить в то, что эта субстанция даст вам все, что вы пожелаете. В-третьих, вы должны быть постоянно в контакте с ней посредством чувства глубокой благодарности.[32]
У Берн благодарность представлена как «могущественный метод», помогающий адептам повысить мощность сигнала, посылаемого во вселенную. Иными словами, это вспомогательное средство, а не неотъемлемый элемент процесса, как это было у Уоттлза. Таким образом, деление на три этапа у Уоттлза и Берн не совсем совпадает, хотя оба «рецепта» объединяет ключевой компонент — вера.
Книга Уоллеса Уоттлза была лишь одним из источников вдохновения для Ронды Берн и ее «Тайны». Чтобы счесть свое исследование законченным, Ронде Берн оставалось еще ознакомиться с творчеством некоторых других влиятельных деятелей «Новой мысли», произведения которых сегодняшние приверженцы этого движения почитают за «классику».
Ментальные колебания АткинсонаСреди других видных деятелей «Новой мысли» Уильям Уокер Аткинсон выделялся обширностью и разнообразием своего литературного творчества. Подписываясь разными псевдонимами, Аткинсон сочинял книги на такие темы, как йога, ясновидение при помощи хрустального шара, животный магнетизм, искусство быть медиумом, восточный оккультизм. Кроме того, он писал многочисленные статьи для журналов, издаваемых под эгидой «Новой мысли».
В 1906 году Уильям Уокер Аткинсон опубликовал, среди прочего, книгу «Закон привлечения и сила мысли»,[33] о которой Ронда Берн не упоминает, но которая, несомненно, была важным первоисточником — прямым или косвенным — «Тайны».
В этой книге Аткинсон выдвигает фундаментальный принцип закона притяжения, провозглашая, что «в мире мыслей подобное тянется к подобному». Он также утверждает, что мысли, так же как свет, представляют собой колебания (вибрации) энергии, обладающие определенной частотой. Ровно 100 лет спустя Ронда Берн, не утруждая себя доказательствами, как и ее духовный предок, повторила те же самые принципы в своей «Тайне». Она пренебрегла тем прогрессом, который произошел в науке за время, разделяющее эти две книги.
Упрощенный Энел, Куэ и позитивное мышлениеЧарльз Энел, обильно цитируемый в «Тайне», тоже был важным источником вдохновения для Ронды Берн. В своей книге «Система Мастер-ключ»,[34] впервые увидевшей свет в 1912 году, Энел приводит все важнейшие ингредиенты «Тайны»: мысли, являющиеся энергетическими колебаниями, существование «вселенского разума», закон притяжения, приносящий человеку богатство и формирующий всю его жизнь посредством мыслей, веры, использования аналогии с гравитацией, а также визуализации для получения желаемого и т. д. И в точности так же, как Ронда Берн и ее соавторы, провозглашает свои ничем не доказываемые постулаты научными истинами.
При этом в книге Энела затрагиваются и более сложные концепции, не использованные Рондой Берн, в частности теория подсознания, локализация подсознания в теле человека и его гипотетическая связь с «вселенским разумом». Почему это было опущено? Вероятно, потому, что выглядело слишком уж «эзотерическим» для книги, ориентированной на широкую аудиторию. И в самом деле, включение этих аспектов существенно усложнило бы метод, призванный быть настолько же простым, насколько просто потереть лампу, а затем дать задание джинну.
К этим авторам — приверженцам «Новой мысли» можно добавить еще Эмиля Куэ и пропагандистов позитивного мышления, перенявших его идеи. Пионер теории и практики самовнушения, Куэ считал, что здоровье можно значительно укрепить, если использовать силу воображения, силу воли и постоянно повторять про себя позитивные утверждения (аффирмации), такие как его знаменитая фраза: «Каждый день во всех отношениях мне становится все лучше и лучше».
По примеру некоторых организаций «Новой мысли», которые используют в своей практике «позитивные молитвы», Ронда Берн рекомендует читателям провоцировать, стимулировать наступление желаемого события повторением позитивных деклараций, как в том неправдоподобном пассаже из «Тайны», где самовнушение призвано притянуть богатство: «Если с ваших губ все же сорвались слова: "Я не могу себе этого позволить", в вашей власти изменить это сейчас. Замените их на другие: «Я могу себе это позволить! Я могу это купить! Повторяйте их снова и снова, как попугай».
Ронда Берн и ее гуру, а также некоторые другие авторы, проповедующие позитивное мышление, слишком широко экстраполировали область применения самовнушения по сравнению с тем, что предполагал Куэ в своей книге «Сознательное самовнушение как путь к господству над собой».[35] «Тайна» идет гораздо дальше, утверждая, что мысли трансформируются не просто в действия, но даже в спонтанные события и материальные объекты.[36]
«Новая мысль», но с поправкой на Хиксов
Если тайна ведет свое происхождение от «Новой мысли», это не отменяет того факта, что еще одним непосредственным источником вдохновения для Ронды Берн были Хиксы. Эстер и Джерри Хиксы учат людей закону притяжения точно в том виде, как он представлен в «Тайне», еще с 1986 года. Слова произносит Эстер, но мысли ей диктует группа духовных сущностей, коллективно именуемых Авраамом. Тем не менее, кажется весьма вероятным, что этот самый Авраам с большим вниманием прочитал труды деятелей «Новой мысли» и их последователей.
Эстер Хикс участвовала в съемках первой версии фильма «Тайна». По ее утверждениям, первоначально идея была в том, чтобы создать серию телевизионных фильмов, основанную на трудах дуэта «Авраам-Хикс». Однако после того как 200 тысяч DVD уже нашли своих покупателей, Берн решила изменить условия договора, заключенного с Хиксами. Те, проявив несогласие с новым планом маркетинга «Тайны», предпочли выйти из проекта. «Рупор Авраама» сменила Марси Шимофф, в послужном списке которой значилось участие в издании серии книг «Лекарство для души» Джека Кэнфилда.
Родственные узы, связывающие «Тайну» с «Новой мыслью», являются, однако, наиболее прямыми и явными. В этом, наверное, и кроется причина того, что Ронда Берн чересчур обильно использует в своей книге цитаты из трудов, относящихся к золотому веку этого движения. Возможно, она надеется таким образом подкрепить свои шаткие тезисы.
Громкий успех «Тайны» в США сослужил также хорошую службу «Новой мысли», став инструментом ее саморекламы. Например, руководитель «Первой церкви единства» в Сент-Питерсберге, штат Флорида, заявил в интервью газете «USA Тоdау»,[37] что использует книгу Ронды Берн как «инструмент просвещения» паствы, и констатировал, что приобщение к «Тайне» увеличило силу воздействия его воскресных проповедей.
В порядке резюме можно сказать, что метафизическая идеология «Новой мысли» заложила фундамент «Тайны», но Ронда Берн подсократила и упростила эту идеологию, отбросив ее чисто религиозные и моральные принципы. За это ее, кстати, критиковал Томас Шеперд — профессор теологии в Институте единства, учебном заведении, относящемся к движению «Новая мысль», — писавший на сайте газеты «Christian Science Monitor»: «По моему мнению, эта идея — что вы можете управлять миром посредством своих мыслей, вместо того чтобы предаться в руки Господа, который позаботится о вас, — слишком уходит в область магии».[38]
Как мы увидим в следующей главе, Томас Шеперд действительно был очень близок к истине, когда провел параллель между «Тайной» и магией… но речь там идет вовсе не об иллюзионистах.
ГЛАВА 6
«ТАЙНА» КОЛДОВСТВА
Добро пожаловать в магическую реальность жизни и вашего собственного величия!
Ронда Берн, «Тайна»В доисторические времена люди украшали стены пещер изображениями животных. По мнению антропологов, эта наскальная живопись могла использоваться во время магических ритуалов, помогавших охотникам ощутить свою власть над изображенным животным.
Примерно 15 тысяч лет спустя наставники «Тайны» используют доски визуализации, призванные помочь им в достижении поставленных целей. Прикалывая к доскам картинки или фотографии, иллюстрирующие их желания, эти специалисты по самопровозглашенному закону притяжения верят в это как в средство притянуть желаемое к себе.