В первую очередь, принять погоду такой, какая она есть, и перестать нервничать и беспокоиться по этому поводу («снизить важность», как говорит В. Зеланд), а уже потом предпринимать известные шаги.
Методика управления погодой без помощи, но при посредстве трансерфинга, заслуживает самого пристального внимания и тщательного изучения. Процедура эта многоступенчатая, произвольно перескакивать с одного этапа на другой нельзя. Впрочем, давайте по порядку.
«…Проверил несколько раз вот такой способ (уже упоминал о нем на форуме):
1) прежде всего у природы действительно нет плохой погоды, поэтому важность моих экспериментов никакая;
2) применяю этот способ не когда попало, а для какой-то конкретной цели, пусть даже самой маленькой. Сегодня, например, жена заволновалась, что пойдет дождь («так по радио сказали») и не успеет высохнуть стирка;
3) мысленно создаю невидимую полусферу (энергетическую, наверное) в видимой для меня части небосвода. Верхняя ее центральная часть умеет по мере необходимости расширяться вверх, чтобы разгонять облака от центра к периферии;
4) иногда посматриваю в окно и по мере необходимости, если облаков много, подпитываю эту сферу энергией (не своей, естественно, а той, которой всегда полно в атмосфере);
5) естественно, применяю амальгаму, что мой Мир заботится обо мне и сделает все наилучшим образом.
Вчера прочел вот такое сообщение:
«Песчаная буря надвигается на Израиль.
Ураганные песчаные ветры, которые в последние недели обрушились на Грецию и Кипр, скоро достигнут пределов Израиля. Синоптики предполагают, что ветры достигнут территории Израиля в ближайшие часы. Ожидается, что резко снизится видимость на дорогах. Сильный туман сопровождает песчаные ветры.
В Афинах, где ветер вынудил авиаслужбы прекратить полеты на время стихийного бедствия, жители города не отваживались выходить на улицы, где свирепствовала песчаная буря, пришедшая из пустыни Сахара.
На Кипре несколько человек были госпитализированы в местные больницы вследствие затрудненного дыхания»…
Тут же решил, что это совершенно мне не подходит. Применил все ту же полусферу — представил, что она обладает особой упругостью к ветрам и потоки воздуха обтекают ее, устремляясь вверх. Кроме этого включил в слайд деревья напротив моего окна, на которых листочки застыли, как это бывает при полном безветрии.
Все так и получилось, и уже поздно ночью, перед тем как лечь спать, убедился, что деревья действительно как будто замерли (как в детской игре, помните — замри!).
А сегодня с утра было пыльно, но без ветра попрежнему. Попробовал применить свою полусферу, чтобы вызвать дождик. В верхней ее части создал конусообразную вращающуюся воронку, чтобы втягивала в себя дождевые тучи и потом выжимала из них дождик.
В течение дня ничего не контролировал, а когда через некоторое время выглянул в окно, увидел, что дождик таки был, воздух очистился. Любопытно, что, когда вышел из дому, чтобы съездить на велике в магазин, дождик как раз начал моросить еще раз, как бы наглядно демонстрируя выполнение заказа…».
В ближнем Зарубежье погодой замечательно научились управлять украинцы. Жалко, что братьяславяне не расписывают «радяньский» вариант в таких подробностях, как иудеи. Но и на том, как говорится, спасибо.
«…У нас в Киеве в последние дни было очень жарко, но мне удавалось своим намерением снижать сильнейшую, по нашим украинским меркам, жару. А сейчас пошли дожди уже по-крупному и с молнией, как положено. Трансерфинг работает при любой погоде…».
От работы кони дохнут
Среди духовного контрафакта, которым переполнены творения В. Зеланда, особняком стоит отношение к труду и деньгам как средству существования. Я прекрасно понимаю, что завожу разговор о более чем банальных вещах. Беда в том, что менее актуальными, болезненными и животрепещущими они от этого не становятся.
«…Существует ошибочное мнение, — учит Вадим Зеланд, — что если целиком и полностью посвятить себя работе, то можно добиться выдающихся результатов. С точки зрения равновесия совершенно очевидно, что «уйти в работу» — это значит поставить на одну чашу весов эту самую работу, а на другую — все остальное…».
Под «всем остальным» подразумевается дом, семья, развлечения, свободное время, общение с друзьями и так далее. Под этими словами лично я готов, подписаться, ибо никаких возражений они не могут вызвать по определению.
Представьте себе человека трудолюбивого, который изо дня в день на протяжении всей своей жизни гнет спину на заводе, привинчивая одну детальку и отвинчивая другую. Он может отвинчивать или привинчивать эти детальки хоть одну, хоть две смены подряд, он может вкалывать 24 часа в сутки, не выдавая результатов, но забронировав за собой право не быть в этом… уличенным.
В самом деле, разве достанет совести у родных и близких работяги-трудоголика обвинить того в отсутствии нормальной квартиры, машины, одежды, продуктов питания… — то есть ощутимых результатов каторжного труда?
Парадокс? Да, это один из парадоксов нашей жизни, когда общество с респектом относится к тем, кто много, хотя и неэффективно, трудится. А ведь именно в эффективности и оптимальности труда как раз таки и заключено отличие неудачника от успешного человека. Вот почему можно с полным на то основанием утверждать, что трудолюбие, не подкрепленное эффективностью труда и не дающее результата на выходе, есть опаснейший из грехов…
С упорством известного аллегорического персонажа из басен Крылова «человек трудолюбивый» пытается прошибить лбом стену, изо дня в день, из года в год выполняя отупляющую физическую или монотонную умственную работу, вкалывая как проклятый, а результата как не было, так и нет. Почему? Потому что термин «трудолюбие» — в том смысле, в каком он воспринимается в обществе, — это наследие рабовладельческих времен.
Надеюсь, вы не думаете, что магнат или олигарх, который богаче нас с вами в миллион раз, и вкалывает в миллион раз больше? Как раз таки вкалывает он гораздо меньше среднестатистического трудоголика, а вот трудится — и трудится эффективно — гораздо больше последнего. Правильно сказал Ницше: тот, кто не может располагать двумя третями дня лично для себя, тот должен называться рабом…
…Нашей успешности и человеческой состоятельности мешают леность ума, обыкновение жить и работать на авось и привычка выклянчивать в рыбных рядах пескаря, вместо того чтобы смастерить удочку и выловить в реке хотя бы сазана!
Вы можете спросить, а как же Томас Эдисон, вернее, его афоризм, мол, «гений — это 99% труда и 1% вдохновения». Отвечаю: гениальность и успех связаны между собой, но мало. Более того, считаю в корне неверной расхожую истину, бытующую в Америке: если ты-де такой умный, то почему такой бедный… По той простой причине, что связь между благосостоянием и умом хотя и прослеживается, но только с большим трудом.
Хотя в принципе бывает и так, что тяжкий труд приводит к успеху, но успех не зависит от количества вложенного в него тяжелого труда. Тяжкий труд — это нонсенс. Что касается творчества и вдохновения, то и они не всегда сопутствуют успеху, но являются необходимыми его условиями…
Не ошибается и не терпит неудач тот, кто ничего не делает. Удачливые люди, принимающие, понимающие и разделяющие это убеждение, относятся к «полосатости» жизни и неизбежному чередованию успехов и неудач философически — то есть стоически и аналитически!
Подавляющее же большинство народонаселения испытывает подсознательный атавистический страх перед неудачей, своими собственными руками возводя непреодолимый барьер между жизненными удачами и собой. И в этом смысле неудачниками следует называть не тех, кто потерпел неудачу, но тех, кто выдает доступное за желаемое и этим же и довольствуется…