Более того, член Общественного совета при Минобороны Игорь Коротченко с солдатской прямотой официально заявляет: «Вера укрепляет моральный дух солдат, способствует нравственному очищению и делает мотивированным и осознанным выполнение воинского долга даже там, где есть риск погибнуть в бою»[14]. В принципе ничего нового в этих словах нет. Такие же религиозные мотивировки и осознания активно использовались ещё при крестовых походах и столетней войне. Жаль только, что опыт многовековой всемирной истории, доказавший кровавую бессмысленность религиозного патриотизма, остался «недоступным» для наших военных советчиков, наверное потому, что саму историю они представляют не мудрым учителем, а девушкой по вызову, обязанной исполнять любые желания.
Естественно, что подкрепление такого патриотизма требует обязательного выявления врагов и их последующего разоблачения и наказания. В принципе всегда при становлении национальных буржуазных государств происходили «преследования ведьм», причём обычно они «были тесно связаны с уровнем беспокойств и напряжённостью, которые были вызваны крушением старого порядка и приходом порядка современного».
Во времена расцветающего антисемитизма такими врагами были, конечно, евреи, в первую очередь потому, что еврей был «для патриотов — человек без родины»[15]. Как правильно подметил Арендт: «Вряд ли какая-либо из черт еврейской несовместимости повлияла на форму современного антисемитизма сильнее и чьё воздействие было наиболее продолжительным, чем тот факт, что евреи... были „ненациональным“ элементом в мире складывающихся наций»[16].
В новой России место евреев закономерно заняли атеисты. Действительно, с одной стороны атеисты в силу своих убеждений не могли соглашаться с идеей православного патриотизма, призывающего быть готовыми отдать жизнь за православное государство, несущее человечеству свет самой правильной религии в мире, а, с другой стороны они, как и евреи, всегда были «склонны... рефлексировать свой экстерриториальный статус в терминах „общечеловеческих ценностей“».
Стремление и атеистов, и евреев к соблюдению «идеи гражданственности, которую пропагандировал либерализм» вполне понятно, ибо «если на какую защиту они и могли положиться, то только на защиту государства». Но национально патриотическое государство, тем более авторитарного типа требует не рассуждающего одобрения всех идей его руководителей, и если само непосредственно и не притесняет инакомыслящих, то уж точно не препятствует, а скорее поощряет их гонителей.
Более того, похоже, что «статус внутренних иностранцев» начинает распространяться и на всех людей с прогрессивными взглядами. Так, когда «либеральная интеллигенция оскорбилась тем, что в молодёжном лагере на Селигере некие молодые активисты изобразили Людмилу Алексееву и Николая Сванидзе с использованием фашистской символики», писатель Алексей Варламов поддержал «благоразумного слушателя», который «высказался в том смысле, что селигерский почерк повторяет то, что было проделано устроителями московской выставки „Осторожно религия!“ ибо и там и там — мерзость!»[17]. Трудно представить себе, что Варламов не смог понять разницу между деяниями художников, высказывающими собственное мнение, и деяниями молодых людей, воспитываемых прогосударственной партией на государственные деньги. Единственно, с чем можно согласиться, так это с заключительным выводом его статьи: «На Западе, к которому все кому не лень взывают, существует понятие честной игры. В России отсутствует».
И, наверное, не случайно, что именно ревнители православного патриотизма с таким азартом призывают к отказу от естественных для человека семейных ценностей ради героических целей, которые столь важны для патриотического воспитания. Так ревнитель морали Дмитрий Соколов-Митрич[18], вспоминая съёмки ток-шоу «Картина маслом», с восторгом цитирует ведущего (он же журналист, писатель и поэт) Дмитрия Быкова: «Мужчины, для которых на первом месте семейные ценности, это национальный балласт!.. Всё ради детишек, внучков, сватьев и жён с тёщами. Всё ради семейных ценностей! Это они выращивают поколение паразитов, не способных ни на что без папиной поддержки... Забраться на Эверест, написать роман, который получит Нобелевскую премию, совершить революцию в науке — вот цели, достойные мужчины... только такие люди способны поднять страну. Но, к сожалению, в нашей элите их слишком мало, зато более чем хватает тех, кто ради „семейных ценностей“ готов пустить под откос собственное государство».