В поле за стенами града святилище это Зефиру,
Щедрому ветру, воздвиг муж благодарный Эвдем,
Ибо Зефир по молитве его от праха колосьев
Легким дыханьем своим зерна отвеять помог.
«Скорпион под любым…»
Перевод В. Вересаева
Скорпион под любым
камнем тебе
может попасться, друг:
Бойся жала его.
Скрытность всегда
хитрости яд таит.
«Вспомни то, что сказал…»
Перевод В. Вересаева
Вспомни то, что сказал
как-то Адмет[166]:
«Добрых люби душой,
Но от низких держись
дальше: они —
неблагодарные».
«Пей же вместе со мной…»
Перевод В. Вересаева
Пей же вместе со мной,
вместе люби,
вместе венки плети
И безумствуй, как я;
вместе со мной
благоразумен будь.
«Вот что прекрасней всего из того…»
Перевод В. Вересаева
Вот что прекрасней всего[167] из того, что я в мире оставил:
Первое — солнечный свет, второе — блестящие звезды
С месяцем, третье же — яблоки, спелые дыни и груши.
«Я — служитель царя Эниалия, мощного бога…»
Перевод В. Вересаева
Я — служитель царя Эниалия[169], мощного бога.
Также и сладостный дар муз хорошо мне знаком.
«В остром копье у меня замешен мой хлеб…»
Перевод В. Вересаева
В остром копье у меня замешен мой хлеб. И в копье же
Из-под Исмара вино.[170] Пью, опершись на копье!
«То не пращи засвистят и не с луков бесчисленных стрелы…»
Перевод В. Вересаева
То не пращи засвистят и не с луков бесчисленных стрелы
Вдаль понесутся, когда бой на равнине зачнет
Арес могучий: мечей многостонная грянет работа.
В бое подобном они опытны боле всего —
Мужи-владыки Эвбеи[171], копейщики славные…
«Чашу живее бери и шагай по скамьям корабельным…»
Перевод В. Вересаева
Чашу живее бери и шагай по скамьям корабельным.
С кадей долбленых скорей крепкие крышки снимай…
Красное черпай вино до подонков. С чего же и нам бы
Стражу такую нести, не подкрепляясь вином?
«Носит теперь горделиво саиец мой щит безупречный…»
[172]Перевод В. Вересаева
Носит теперь горделиво саиец[173] мой щит безупречный:
Волей-неволей пришлось бросить его мне в кустах.
Сам я кончины зато избежал. И пускай пропадает
Щит мой. Не хуже ничуть новый могу я добыть.
«Скорбью стенящей крушась…»
Перевод В. Вересаева
Скорбью стенящей крушась, ни единый из граждан, ни город
Не пожелает, Перикл, в пире услады искать.
Лучших людей поглотила волна многошумного моря,
И от рыданий, от слез наша раздулася грудь.
Но и от зол неизбежных богами нам послано средство:
Стойкость могучая, друг, — вот этот божеский дар.
То одного, то другого судьба поражает: сегодня
С нами несчастье, и мы стонем в кровавой беде,
Завтра в другого ударит. По-женски не падайте духом,
Бодро, как можно скорей, перетерпите беду.
«Все человеку, Перикл…»
Перевод В. Вересаева
Все человеку, Перикл, судьба посылает и случай.
«Если, мой друг Эсимид…»
Перевод В. Вересаева
Если, мой друг Эсимид, нарекания черни бояться,
Радости в жизни едва ль много изведаешь ты.
«Если б его голова…»
[174]Перевод В. Вересаева
Если б его голова, милые члены его,
В чистый одеты покров, уничтожены были Гефестом.
Я ничего не поправлю слезами, а хуже не будет,
Если не стану бежать сладких утех и пиров.
«Жарко моляся средь волн густокудрого моря седого…»
Перевод В. Вересаева
Жарко моляся средь волн густокудрого моря седого
О возвращенье домой…
«Главк, до поры лишь…»
Перевод В. Вересаева
Главк, до поры лишь, покуда сражается, дорог наемник.
«Очень много ворон смоковница горная кормит…»
Перевод В. Вересаева
Очень много ворон смоковница горная кормит,
Всем Пасифила[175] гостям, добрая, служит собой!
«Наксоса были столпами Аристофонт и Мегатим…»
[176]Перевод В. Вересаева
Наксоса были столпами Аристофонт и Мегатим,
Ныне в себе ты, земля, держишь, великая, их.
«Кудри скрывавший покров Алкибия с себя низлагает…»
Перевод В. Вересаева
Кудри скрывавший покров Алкибия с себя низлагает,
В брак законный вступив, Гере-владычице в дар.
О Фасосе
Перевод В. Вересаева
…как осла хребет,
Заросший диким лесом, он вздымается.
Невзрачный край, немилый и нерадостный,
Не то что край, где плещут волны Сириса[177].
«Ни ямбы…»
Перевод В. Вересаева
вернуться
Праксилла (середина V в. до н. э.) славилась своими застольными песнями, но писала также дифирамбы и гимны. До нас дошло лишь несколько отрывков.
вернуться
Адмет — царь города Фор в Фессалии, любимец Аполлона и Геракла.
вернуться
Первая строка представляет собой прямую речь Адониса, любимца Афродиты, растерзанного вепрем. Фрагмент из эпического гимна Адонису.
вернуться
Архилох (VII в. до н. э.) считается основоположником ямбической поэзии, характерными чертами которой были простота, обыденность языка и обличительная, сатирическая направленность. Хотя от произведений Архилоха до нас дошли лишь фрагменты, образ этого поэта вырисовывается достаточно отчетливо, так как фрагментов сохранилось сравнительно много. Родина поэта — остров Парос. Он был сыном аристократа и рабыни. Нужда заставила Архилоха покинуть родной Парос и переселиться на остров Фасос, где его отец основал паросскую колонию. Как и прочим паросцам, поэту приходилось сражаться против фракийцев и колонистов других городов и островов. В творчестве Архилоха отразилась жизнь воина-наемника. Большое место в стихах Архилоха занимает его роман с Необулой, дочерью Ликамба, который сначала обещал выдать ее за Архилоха, но потом почему-то отказался. До разрыва с Необулой Архилох писал о ней с большой нежностью, после разрыва — с ненавистью, понося не только ее, но и ее отца и сестер. Но преданию, не имеющему, впрочем, достоверного подтверждения, Необула и ее родные не снесли такого позора и покончили с собой. Погиб Архилох в бою, во время войны, которую паросцы вели против острова Наксоса.
вернуться
Эниалий — прозвище Ареса, бога войны. «Эниалий» значит «воинственный», «боевой».
вернуться
Исмар — город на фракийском побережье, находившийся неподалеку от острова, Фасоса. Превосходное исмарское вино неоднократно упоминается в «Одиссее».
вернуться
Мужи-владыки Эвбеи… — Воинственность эвбейцев отмечается и в «Илиаде».
вернуться
Если вспомнить стихотворные признания в потере щита Алкея (см. «Моим поведай…») и Анакреонта (см. «Бросив щит свой на берегах…», то эта тема может показаться традиционной для греческой поэзии. В римской лирике этот мотив встречается у Горация — ср. пушкинское «Из Горация («Кто из богов мне возвратил…»)».
вернуться
Саиец — представитель одного из фракийских племен.
вернуться
Эти четыре строчки приводятся как архилоховские Плутархом. Первые две из них даны после слов: «Оплакивая мужа сестры, погибшего в море и не получившего обычного погребения, Архилох говорит, что он спокойнее перенес бы несчастье…».
вернуться
Пасифила — «всеобщая подруга» — прозвище милетской гетеры Плангон.
вернуться
Принадлежность этого и следующего двустиший Архилоху оспаривается.