— Слабоваты, — закончил за меня шурин, — И это означает… гм…
— Пониженную примативность, — подсказал ему Серёга.
— Именно! — подтвердил я.
— Тогда я, кажется, догадываюсь, почему отец поручил поиск подходящих гетер именно тебе, а не грекам или этрускам, которых у него на службе хватает…
— Ну так просвети меня тогда, а то я всё никак не въеду, в честь какого хрена я ему показался самым подходящим в Греции при моём-то слабеньком греческом.
— Именно поэтому. Плохо владея греческим языком, ты не можешь оценить по достоинству ни их стихов, ни их песен, ни их рассуждений о мифологии, и поэтому ты оцениваешь гетер по совсем другим их качествам…
— Точно, млять! — я аж по лбу себя ладонью хлопнул, когда до меня дошло, — Ну, Арунтий! Ведь и понял-то из наших объяснений наверняка далеко не все тонкости, но как при этом уловил самую суть! Правильно, любой грек и любой образованный этруск с хорошим знанием греческого запали бы — ну, кроме внешности, конечно — прежде всего на их актёрские таланты, которых нам от них как раз и на хрен не надо!
— А мы, едва владея греческим, воспринимаем это дело как шумовой фон и не отвлекаемся на него, — осенило и спецназера, и мы расхохотались всей компанией.
— Да, отец строго запретил мне даже пытаться хоть как-то повлиять на ваши предпочтения, и теперь я понимаю, почему он так решил, — ухмыльнулся Велтур.
Возвращаемся к себе на постоялый двор, разгружаемся, обедаем, перекуриваем — млять, ведь реально загребали эти Рим с Грецией, на которые ещё шесть столетий не будет Алариха! Взрослые состоявшиеся мужики, семейные, в турдетанской Оссонобе ещё и в числе весьма уважаемых, а тут вынуждены курить втихаря, заныкавшись от лишних глаз как какие-то сопливые малолетние школяры! Причём, что самое-то смешное, курили бы мы коноплю трубками или даже вообще опиум — всё было бы нормально, и хрен бы кто хоть слово сказал, а вот обыкновенные табачные сигариллы — низзя, млять! Ну и не уродская ли это цивилизация, в которой нельзя просто покурить, но можно наркоманить?
На вечер у нас маленький собственный симпосиончик был запланирован с «нашими» свежеиспечёнными гетерами, то бишь с получившими наконец недавно свои «дипломы» с соответствующими разрядами Аглеей и Хитией. И самим с очень даже для античного мира неглупыми девками поразвлечься, и им заодно дать подзаработать на хлеб с маслом, и последнее даже важнее, учитывая, ради чего всё затевалось. Если сразу же и приподымутся, так и дальше преуспевать им проще будет, а преуспевая — легче и тех рабынь испанок нам в лучшем виде обучать, которых мы к ним для этого посылать будем. А может быть, даже и на гастроли их к нам в Оссонобу сагитировать удастся, что было бы ещё лучше — как раз сами бы и нашим бабам их сексуальную квалификацию повысили, и своих будущих испанских рабынь-учениц помогли бы нам потолковее выбрать.
Подойти девчата должны были попозже, но мы с Васькиным решили заглянуть к ним загодя и их выход к нам несколько ускорить, дабы по пути сделать небольшой крюк и прогуляться по Керамику и по улице Медников. Нам ведь и хорошими образцами их продукции отовариться предстояло, а хрен ли мы в ней смыслим? Ну, посоветовали мне уже в Коринфе по горшечной части этих Метробия с Никоном, но это же только с чужих слов, а надо ведь и собственными глазами увидеть, в чём их хвалёная оригинальность заключается и в ту ли она сторону, которая нас интересует. И при этом желательно бы иметь за компанию кого-то, кто соображает в этих греческих расписных горшках поболе нашего, чьё мнение будет уж всяко покомпетентнее нашего дилетантского «нравится / не нравится». Ну и по медникам аналогично, только по их чеканным медным и бронзовым сосудам у нас даже предварительной наводки не было, и тут, получается, надо смотреть с нуля всё подряд и консультироваться уже прямо по ходу осмотра.
По первости, ещё не заработав на лучшее, Аглея с Хитией сняли дешёвый домишко в Тении — районе не таком совсем уж гегемонском, как припортовый Лехей, но тоже достаточно гегемонистом, скажем так. В бочках, а точнее, в больших глиняных пифосах — подобно бомжу-философу Диогену, тоже в Коринфе, кстати, жившему — здесь никто не обитает, но народец — всякий, в том числе и не столь уж далеко от тех бомжар-трущобников ушедший. Хотя — вполне возможно, что это и из Лехея шантрапа забредает. Тут-то настоящих трущоб нет. Есть довольно приличные улицы с очень даже приличными домами, принадлежащими тем купцам и прочим деловым людям, что уже собственно в люди выбились, но на жильё в районе попрестижнее, поближе к Акрокоринфу, ещё не заработали. Но есть и гадюшники типа того, в котором мы давеча ту обезьянью сцену с очередью гегемонов за водой наблюдали. Дома же сиднем сидеть у греков-мужиков как-то не заведено, и все, кому делать больше нехрен — по городу шляются. Но если люди поприличнее всё больше по Агоре прогуливаются, которая у античных греков не просто базар-барахолка, но и основное место тусовки, где и свежие новости узнать можно, и других посмотреть, и себя показать, как говорится, то гегемоны обычно в такую даль не прутся. Им и от сидения-то жопу оторвать — уже героический подвиг в духе Геракла, а тут ведь ещё же и погода шепчет «займи, да выпей». «Занимать» же такие норовят, как и наша современная алкашня — и тоже с самой торжественной клятвой всенепременно отдать при первой же возможности, а перед этим поздравив с каким-нибудь давно уже прошедшим праздником — буквально рядом с винной лавкой или постоялым двором понизкопробнее нашего, где хозяйские рабы подобную публику не гоняют, потому как здесь это основной контингент покупателей. С кого-нибудь особо беззащитного могут запросто и плату «за проход по чужой улице» стребовать…