Кокит — в греческой мифологии одна из рек в Аиде (царстве мертвых), отличавшаяся ледяным холодом. Чтобы попасть в Аид, душам умерших необходимо преодолеть Кокит и другие подземные реки.
Колизей — римское понятие. Самый большой амфитеатр Рима и всего античного мира. Название получил от колосса, стоящего рядом. Это был колосс Нерона. Был построен при Флавиях, а в 80 г. н. э. освящен императором Титом.
Колония — греческое и римское понятие, обозначавшее поселение, которое было основано греческими гражданами в процессе завоеваний Средиземноморского и Черноморского побережья. Жители римских колоний были полноправными римскими гражданами. Вначале колонии основывались только за пределами Лация, а позднее — и за пределами Италии. Во времена Цезаря и императорскую эпоху многочисленные колонии были основаны в провинциях. Следы экономического и культурного влияния римлян не стирались здесь в течение долгого времени.
Комедия — греческое понятие (от греч. komos komazem — совершать шествие). Возникла из различных форм народных увлечений и входила в состав Дионисовых празднеств. Принято различать древнюю комедию, среднюю и новую. Древняя комедия затрагивала насущные государственные проблемы и подвергала критике видных граждан. Представители древней комедии: Эвполид, Кратит и Аристофан. Средняя комедия отражает упадок демократии в Афинах. Наиболее видные представители средней комедии — Антифан и Алексид. Новая комедия (приблизительно с 320 г. до н. э.) черпала темы повседневной жизни города. Кроме этого использовались и пародийно-мифологические темы, затрагивающие и политические вопросы. Главные представители — Менандр, Дифил, Филемон. Античные комедии ставятся и сейчас (иногда в современной обработке). Опыт таких постановок показывает, что зритель нашего времени живо воспринимает античную комедию, особенно Аристофана и Плавта.
Конкордия — в римской мифологии персонифицированное и обожествленное понятие согласия, понимавшегося как согласие между гражданами, народом и сенатом. В эпоху империи — между императорами и их соправителями. Первый храм Конкордии был открыт на форуме в 387 г. до н. э. Фурием Камиллом по случаю примирения патрициев и плебеев. В 44 г. до н. э. был сооружен храм Конкордии в память достигнутого при Цезаре согласия между гражданами после окончания гражданских войн. В эпоху империи Конкордия с эпитетом Августа часто изображалась на монетах.
Конс — в римской мифологии аграрный бог, почитавшийся вместе с богиней Опс, страж зерновых запасов, убиравшихся на зиму в подземные хранилища. Его закрытый подземный алтарь открывался дважды в год (21 августа и 15 декабря) в праздник консуалий, когда ему приносились жертвы, устраивались бега, состязались пастухи, украшались венками лошади, ослы. Во время консуалий были похищены дочери приглашенных Ромулом на праздник сабинян. Впоследствии консуалии слились с праздником «конного» Нептуна, а сам Конс по созвучию его имени со словом «совет» (consilium) считался богом добрых советов.
Консул — римское понятие, обозначавшее двух должностных лиц Римской республики, которых собрание избирало сроком на один год. В императорскую эпоху консулов назначал император. С 180 г. до н. э. на основании закона консулом мог стать человек начиная с 43-летнего возраста. По окончании срока консулы получали в управление провинции и звание проконсула.
Кора — в греческой мифологии одно из имен богини Персефоны.
Кореб — в греческой мифологии юноша, убивший чудовище, которое пожирало в Аргосе детей. Чудовище было послано Аполлоном, разгневанным тем, что царь Аргоса Кротоп убил свою дочь Псамафу и бросил собакам Лина — ее ребенка, рожденного от Аполлона. В наказание за убийство Кореб должен был носить священный треножник, пока он не выпадет из его рук. Треножник выпал на горе Герании, и Кореб основал там поселение, ставшее одним из крупнейших городов-государств Греции — Мегарами.
Корона — римское понятие, обозначающее головной убор, который являлся знаком царской власти. Своим происхождением обязан венку (от лат. corona) — символу почестей, воздаваемых победителю в состязаниях, военачальнику или должностному лицу.
Космос — греческое понятие, обозначавшее в греческой философии и мифологии, начиная с Пифагора, — мировой порядок, мировое целое, которое в отличие от хаоса не только упорядочено, но и прекрасно в силу царящей в нем гармонии (в переводе с греческого языка — «украшение», «порядок»).