Пергамент — античное понятие, обозначавшее производство в Пергаме, городе на северо-западе Малой Азии, в 180 г. до н. э. (от греч. diphtera, лат. membrana — «кожица»). Пергамский кодекс состоял из пачек вчетверо сложенных листов. Для роскошных изданий применялся пергамент, а для простых — папирус.
Персей — в греческой мифологии сын Зевса и Данаи, который вместе с матерью был брошен в ящике в море, но был спасен. Полидект предложил ему добыть голову Горгоны Медузы. Он обезглавил Медузу. Ее голову он передал Афине, которая носила ее на панцире. Миф о Персее с античных времен часто служил сюжетом рельефов, вазописи и настенной живописи (Рубенс, Рембрандт и др.), драмы Сакса (комедия), Кальдерона, оперы — Юли.
Персефона — в греческой мифологии богиня мертвых, подземного царства и плодородия (римск. Прозерпина). Аид похитил ее и увел в подземное царство. Но сжалившись, он разрешил ей, чтобы она на половину или на две трети года возвращалась на землю. Прозерпина в качестве Коры (греч. «девушка») почиталась богиней плодородия вместе со своей матерью Деметрой. Ее возвращение на землю символизировала вновь пробуждающаяся природа.
Пигмалион — в греческой мифологии царь Кипра, знаменитый скульптор. Влюбился в изваянную им статую девушки Галатеи. Афродита ее оживила, и он женился на ней.
Пигмеи — в греческой мифологии люди величиной с кулак (в переводе с греческого языка — «кулак»). Уже Гомер упоминает о них. Им приносят смерть журавли. Существовало предание о борьбе пигмеев с этими птицами, которые опустошали посевы.
Пилад — в греческой мифологии сын сестры Агамемнона. Он был верным другом, спутником и помощником воспитанного его родителями Ореста.
Пифия — в греческой мифологии жрица-прорицательница в храме Аполлона в Дельфах. Сидя на треножнике, вдохновляемая Аполлоном, она вещала предсказания, которые жрец переводил в стихотворную форму.
Пифон — в греческой мифологии змей, рожденный землей-Геей. Пифон опустошал окрестности Дельф и сторожил древнее прорицалище Геи и Фемиды в Дельфах. Гера поручила Пифону воспитание чудовищного Тифона. Аполлон, убив Пифона, основал на месте древнего прорицалища храм и учредил Пифийские игры.
Платоническая любовь — греческое понятие, обозначающее названную в честь Платона, лишенную чувственности склонность души (психики). Рассматривалась Платоном в диалогах «Федр» и «Пир». В современном значении — чисто духовная любовь между близкими людьми, далекая от сексуальных импульсов.
Плебеи — римское понятие, обозначавшее представителей плебса, не принадлежащих к семьям patres — «отцов» и не являющихся патрициями. В глазах эксплуатируемых классов это название приобрело презрительный оттенок, сохранившийся до наших дней.
Плебисцит — римское понятие, обозначавшее постановления, принимаемые собранием плебеев в Древнем Риме (в переводе с латинского языка — «решение плебса»). Их решения были действительны только для плебеев. Впоследствии эти законы представляли собой новую форму законодательства до конца существования республики.
Плебс — римское понятие, обозначавшее весь римский народ, противопоставлявшийся патрициям, людям знатного рода. В результате упорной борьбы между сословиями плебс добился уравнения в правах с патрициями. Важной вехой на этом пути явились законы 12 таблиц. Начиная с 367 г. до н. э. один из двух консулов должен быть плебеем. Защита прав плебеев принадлежала народным трибунам. В позднеантичный период законодательство различало городской и сельский плебс (Plebs urbana — Plebs rustica). Плебс представлял собой народную массу, состоявшую из разных слоев. К их числу принадлежали врачи, художники, учителя, ремесленники и т. д.
Плеяды — в греческой мифологии семь дочерей Атланта. Они долго преследовались Орионом, и Зевс вознес их в виде созвездия на небо. В переносном смысле плеядами называлась группа александрийских трагиков в III в. до н. э.
Плутон — в греческой мифологии бог-владыка несметных богатств подземного царства, отождествлялся с владыкой подземного мира Аидом. Ему соответствовал римский Диспатер.
Подземный мир — греческое понятие, обозначавшее Аид (впоследствии римский Орк). Со словом «Эреб» связывалось представление о подземной тьме. Тартар мыслился местом наказания умерших. В современном языке: вульгарное — «провалиться бы тебе в тартарары».