Эгерия — в римской мифологии пророчица-нимфа ручья, из которого весталки черпали воду для храма Весты.
Эгипт — в греческой мифологии сын Бела, брат Даная. Отец 50 сыновей Эгиптиид, которые силой взяли в жены Данаид, дочерей Даная. В брачную ночь Данаиды убили своих преследователей. После этого Эгипт, испытывая ужас перед племенами Данай и Аргос (где были убиты его сыновья), бежал в Ликию. Эгипт — эпоним Египта.
Эгисф — в греческой мифологии сын Фиеста. Эгисф явился плодом насилия, по неведению совершенного Фиестом над своей дочерью Пелопией. Выданная вскоре замуж за овдовевшего Атрея, Пелопия велела подбросить новорожденного, который был выкормлен козой (его имя — от греческих корней «коза» и «сила») и воспитан пастухами. Впоследствии Эгисф обратил на себя внимание Атрея, был им усыновлен и получил приказ убить Фиеста, заключенного в темницу. Атрей дал Эгисфу меч, который был вырван Пелопией в ночь насилия из ножен у Фиеста. По этому мечу Фиест опознал в Эгисфе своего сына и велел привести к нему мать, после чего Пелопия закололась там же мечом Фиеста. Эгисф, узнав от отца о преступлениях Атрея, убил его. Когда власть в Микенах перешла в руки Агамемнона (сына Атрея), Эгисф вынужден был бежать. Но затем вернулся, обольстил жену Агамемнона Клитеместру и по возвращении Агамемнона убил его. После 7 лет царствования Эгисф был убит вместе с Клитеместрой выросшим в изгнании сыном Агамемнона Орестом.
Эдип — в греческой мифологии сын фиванского царя Лая и Иокасты. В связи с тем, что Лаю была предсказана Аполлоном смерть от руки собственного сына, он велел жене бросить новорожденного на горе Киферон, проколов ему булавкой сухожилия лодыжек. Однако пастух, не знавший причины этого решения, сжалился над новорожденным и отдал его коринфскому пастуху. Последний отнес ребенка бездетному царю Полибу, назвавшему мальчика Эдипом («с опухшими ногами») и воспитавшему его как родного сына. Однажды, когда Эдип был взрослым юношей, один из жителей Коринфа обозвал его подкидышем. Тогда Эдип решил отправиться в Дельфы, чтобы спросить оракула Аполлона о своем происхождении. Оракул вместо ответа дал Эдипу прорицание, согласно которому ему суждено убить отца и жениться на матери. Эдип отправился искать счастъе. По пути из Дельф ему повстречался знатный мужчина на колеснице в сопровождении слуг. В завязавшейся ссоре Эдип убил напавших на него. Но один человек из свиты Лая (а это был он) спасся, вернулся в Фивы и рассказал, что царь погиб от рук разбойников. Эдип продолжил путь, подошел к Фивам, разгадал загадку Сфинкс, обосновавшейся у стен города. В благодарность за избавление Фив от продолжительного бедствия граждане сделали Эдипа своим царем и дали в жены вдову Лая. Так исполнилось пророчество, но ни один из супругов не подозревал об этом в течение 20 лет. У них родились четверо детей: Полиник, Этеокл, Антигона, Исмена. Только по прошествии длительного срока, когда Фивы были поражены моровой язвой и дельфийский оракул потребовал изгнания из Фив неразысканного убийцы Лая, Эдип сумел установить детали. Осознав все, он выколол себе глаза золотой застежкой, снятой с платья повесившейся Иокасты. После этого он был изгнан из Фив. Сопровождать слепого отца вызвалась преданная ему дочь Антигона. Приютившему его Тесею Эдип открыл тайну о том, что в грядущих столкновениях афинян с фиванцами победа будет принадлежать той стороне, на чьей земле Эдип найдет последнее прибежище. Только Тесею было разрешено присутствовать при кончине Эдипа. Место, где это произошло, осталось тайной, которую Тесей имел право передать перед смертью своему наследнику. В таком варианте миф известен по трагедиям Софокла «Царь Эдип» и «Эдип в Колоне».
Эйрена — в греческой мифологии божество, персонифицирующее мир. Наряду с Эвномией и Дике, Эйрена, одна из трех гор, родилась от союза Зевса и Фемиды. Как богиня мира Эйрена стала почитаться в Афинах с середины V в. до н. э. В 374 г. до н. э. в Афинах был воздвигнут алтарь Эйрене. Образ Эйрены часто встречается в греческой драматургии и поэзии. Отождествляется с римской богиней Пакс.
Электра — в греческой мифологии дочь Агамемнона и Клитеместры. Сыграла существенную роль в спасении Ореста и оказывала ему помощь в убийстве Эгисфа и Клитеместры. Жажда мести убийцам Агамемнона была основана на чувстве долга к погибшему отцу и на ненависти к воцарившемуся в Микенах Эгисфу: он держал Электру во дворце на положении рабыни и не позволял ей вступить в брак, опасаясь рождения мстителя. После свершения мести состоялось бракосочетания Электры и Пилада (друга Ореста). Образ Электры отражен Эсхилом в трилогии «Орестея», трагедиях Софокла «Электра», Еврипида «Электра».