Пеоний (лат. Peonius, вторая половина V в. до н. э.) — греческий скульптор. Из его произведений сохранилась Ника из Олимпии, надпись на которой называет его победителем в состязании на лучший фронтон храма Зевса в Олимпии.
Перикл (лат. Periculus, ок. 490 – 429 гг. до н. э.) — крупнейший афинский государственный деятель. Главнокомандующий в 444–429 гг. до н. э. (кроме 430 г. до н. э.), вождь демократической группировки. Законодательные меры Перикла (отмена имущественного ценза, замена голосования жеребьевкой при предоставлении должностей, введение оплаты должностным лицам) способствовали расцвету афинской демократии. Руководил рядом военных кампаний во время Пелопоннесской войны (431–404 гг. до н. э.), одной из крупнейших войн в истории Древней Греции между союзами греческих полисов: Делосским (во главе с Афинами) и Пелопоннесским (во главе со Спартой). Организовал в Афинах дорогостоящее строительство на Акрополе. Собрал в Афинах много знаменитых ученых и деятелей искусства. Некоторых из них приблизил к себе, например, Фидия, Софокла, Геродота. Но несколько вольные взгляды на религию позволили его противникам выступить против них. Когда в 430 г. до н. э. разразилась чума и умерло много людей, афиняне обвинили в неудачах Перикла и не избрали его в стратеги, так как на этом была основана политическая власть, но главой государства он оставался. Время его деятельности было самой блистательной эпохой в истории Афин. Умер от чумы.
Пиндар (лат. Pindarus, 522/518 – 446 гг. до н. э. или позже) — древнегреческий поэт-лирик. В честь победителей общегреческих спортивных игр в Олимпии, Дельфах сочинял торжественные песни, в которых победителей соединял с мифологической мудростью. В центре своего поэтического творчества он ставил жизненные позиции и идеалы представителей аристократии. Он был далек от идеалов афинской демократии, однако прославил победу Афин над персами. Поэзия Пиндара отличается сложностью строфической структуры, торжественной величавостью языка, ассоциативными переходами. Из поэтических сочинении сохранились лишь фрагменты гимнов богам, дифирамбы, танцевальные песни.
Пирр (лат. Pyrrhus, 319–273 гг. до н. э.) — царь Эпира с 306 г. Пытался создать державу на Средиземном море, подобную державе Александра Македонского. На короткое время занял Македонию. В 280 г. до н. э. высадился в Италии, где победил римлян при Геракле. Несмотря на тяжелые потери, он одержал победу при Аускуле (279 г. до н. э.) — отсюда афоризм «Пиррова победа». В 273 г. до н. э. напал на Пелопоннес, здесь он погиб в уличных боях. Пирр считался одним из могущественных властителей, чье военное искусство и дипломатия были успешны.
Пиррон (лат. Pyrronus, ок. 360 – ок. 270 гг. до н. э.) — древнегреческий философ из Элиды; основатель скептицизма (пирронизма): человеческие суждения о вещах произвольны, следует воздерживаться от каких-либо суждений (эпохе) и пребывать в состоянии атараксии и апатии.
Писистрат (лат. Pysystratus, ок. 600 – 528 гг. до н. э.) — афинский тиран. В 560–527 гг. до н. э. опираясь на наемников, он победил в борьбе против землевладельцев, купцов, ремесленников. В 561 г. установил свою тиранию. Провел реформы (раздача сельской бедноте земель, конфискованных у евпатридов (родовая земледельческая знать в Афинах), чеканка государственной монеты). В Афинах воздвиг замечательные постройки, в том числе храм Зевса Олимпийского, древнейший водопровод, рынок, гавань Пирей. Приказал впервые записать отредактированный текст поэм Гомера.
Пифагор (лат. Pithagŏras, ок. 540 – 500 гг. до н. э.) — древнегреческий философ, политический, религиозный деятель, математик, основатель пифагорейской школы. В Южной Италии он нашел вторую родину, где основал религиозно-философскую школу. Он был первым представителем философского идеализма в греческой философии. Теорема Пифагора (в прямоугольном треугольнике сумма квадратов катетов равна квадрату гипотенузы) была известна задолго до него в вавилонской математике. С другой стороны, учение о числах, пропорциях впервые развито Пифагором в его школе.
Платон (лат. Plato, 427–347 гг. до н. э.) — древнегреческий мыслитель. Потрясенный судом и казнью своего учителя Сократа, он приложил все усилия, чтобы разработать проект государственного устройства, основанный на справедливости. Основал в Афинах собственную школу — Академию, члены которой в основном занимались математикой и основанной на ней своеобразной диалектикой. Он опирался на сократовскую диалектику, ориентированную на поиск единого и всеобщего многообразия явлений. Центральное учение — учение об идеях. Познание — анамнесис (воспоминание души об идеях, которые она созерцала до ее соединения с телом). Любовь к идее (Эрос) — побудительная причина духовного восхождения. Идеальное государство — иерархия трех сословий: правители — мудрецы, воины и чиновники, крестьяне и ремесленники. Сочинения Платона — высокохудожественные диалоги: «Апология Сократа», «Федон», «Пир», «Федр», «Государство», «Теэтет», «Парменид», «Софист», «Тимей». Диалектический метод Платона оказал огромное воздействие на развитие мировой философской мысли и науки.