Так вот, Филипп, как современный успешный мужчина, пришел к Олимпиаде и все ей объяснил. Дело не в тебе, дело во мне. Ты же понимаешь, у меня бизнес. Давай останемся друзьями. Сыну я местечко в фирме присмотрю…
Это всегда прокатывало, но увы, с Олимпиадой не прокатило. То ли она его, как я уже говорил, и в самом деле любила, то ли просто обиделась. Но эта разведенка с сыном на руках имела за спиной могучий семейный клан. И явное желание мстить.
Именно сыном Олимпиады Эпирской и был Александр.
Итак Филиппа убивает человек явно связанный с Эпиром. И первое что происходит дальше — убивают непосредственного исполнителя заказа, а вместе с ним и довольно много видных персонажей чья вина сомнительна. После небольшой и сравнительно бескровной смуты, по факту к власти приходит Александр. Потому как так удачно совпало, что наследник Филиппа — сын той самой Клеопатры, — вместе с матерью внезапно гибнет в мутной автокатастрофе. Впрочем не только он один — череда несчастных случаев буквально выкашивает царский род арголиадов, и практически единственным в нем остается Александр. Есть еще некоторые сомнительные кандидаты — например полубезумный сводный брат Александра, но они явно не конкуренты Александру.
Александру на момент смерти отца всего 19 лет. Его иногда изображают этаким юношей со взглядом горящим, который начитался Илиады и хочет подвигов. Я позволю себе посеять в вас сомнения в этом прекрасном образе. С одной стороны источники действительно упоминают, что Александр всю жизнь возил с собой писанный лично Аристотелем свиток с выдержками из Илиады, на ночь кладя его под подушку, прямо рядом с кинжалом. Есть пара историй и том, как Александр пытался читать эти песни вслух на застольях, но македонцы не заинтересовались — засыпали, подлецы, чем дико бесили будущего царя.
Трудно сказать насколько это правда. И я не только о том, что у Александра была подушка во время его походов, а вообще обо всем, что говорится в источниках.
В любом случае портрет увлеченного гика сильно портят факты жизни Александра. Уже в шестнадцать лет он участвует в кровавом подавлении восстания фракийского племени медов. В восемнадцать он, пусть и под присмотром старших товарищей, но все же ведет в бой отряды конницы в битве при Херонее. А ведь в этой битве сошлись не менее десяти тысяч человек с обеих сторон. Большинство людей на протяжении поколений не заставали битвы такого масштаба вообще, а уж поучаствовать в такой резне — уникальная ачивка.
Мне думается что Саня был человек тертый, жизнь повидавший. Хоть и молодой. И шутить с ним не стоило. Потому что Саня был тот еще психопат. Ментальные расстройства штука сложная и они разные бывают. Но вот психопаты, они одинаковые. Обычно мы их знаем как серийных убийц или политиков. Пожалуй лучше всего такого человека в художественном ключе показали в фильме «Дом который построил Джек» от 2018 года. У психопатов нет многих чувств, которые мы полагаем естественными — в фильме это раскрывается через то как главный герой-психопат тренируется делать правильное выражение лица по утрам, копируя вырезанные лица моделей из рекламы в журналах. Доброжелательность, сочувствие, одобрение — все эти загадочные вещи, которые он не понимает.
Быстрый тест — если вы не понимаете что смешного в картинках с такой надписью, то вы, скорее всего, депутат.
Но одно дело врожденные отклонение. Мы в ужасе от девочек которые кидают котят в стену просто потому, что им весело, но тут хотя бы понятно, это больные люди. А вот когда психику жизнь помяла, тут сложнее… Приобретенные патологии, когда жестокость просто является нормой и надо этой норме соответствовать, то тут такие выверты могут случиться, пять диссертаций по психиатрии можно защитить. Но обычно это банальный нарциссизм, мания величия и прочее чувство собственной важности с острым желанием построить огромную могилу с золотыми унитазами. И Олимпиада тут своему сыночку Александру совсем не помогала — источники пересказывают её письма сыну, в которых она утверждала, что на самом деле отец Александра не Филипп, а Зевс. В быту психопаты обычно проявляют себя просто как мудаки — и с этим тоже все было нормально. Александр постоянно говорил гадости всем вокруг, иногда и отцу. На одной попойке, когда Филипп выпил и расслабился, Саня наговорил ему всякого. Да так в точку попал, что Филипп схватил меч и кинулся на сынулю. Но по дороге споткнулся и чуть не упал. Александр прокомментировал это примерно такой фразой «Посмотрите на этого человека. Он хочет завоевать всю Азию, а сам не может сделать и двух шагов».
Думаю что Александру Македонскому очень бы помог хороший психолог, но их еще не придумали, поэтому купировать проявления душевного расстройства приходилось по старинной индоевропейской методике — вином, развратом и массовой резней.
Сразу после смерти отца у Александра загорелись Балканы. Это вообще довольно огнеопасное место. Александр немедленно выехал тушить пожар лично. Тушил, судя по всему, кровью. Восставшие фракийские и иллирийские племена (трибалы, пеоны, геты, тавлантии и др.) после этого тихонько сходят со страниц истории. Но, пока юный и неопытный царь носится по горам, древние Фивы решают что пришло их время вернуть былое величие. Можем повторить, подумали фиванцы и попытались вырезать оккупационный гарнизон в своем городе.
Зря они так.
Во первых, вырезать гарнизон не удалось — тот смог отступить в некое укрепление, и держал там оборону. Началась осада. Александр, услышав такую новость, совершает стремительный марш-бросок из Иллирии к Фивам. Видя это, наметившийся было союз греческих городов, каждый из которых кричал, что умрет за демократию, рассыпается, и Фивы остаются одни. Они преданы, но не сломлены. Возможно, фиванцы, со свойственной финикийцам расчетливостью, просто планировали выбить себе приемлемые условия для сдачи. Ведь внутри города был блокирован крупный македонский гарнизон и взято довольно много людей в заложники.
Осада Фив в 335 году до нашей эры была быстрой. Был кровавый и упорный штурм, как утверждают источники — стихийный. Отличились нетерпеливостью некоторые из друзей Александра. Тем не менее, благодаря этому штурму, город пал. И это стало концом истории древних Фив. Вот тут то греки и увидели чем отличается «кровавый тиран Филипп», и от действительно кровавого, и от действительно тирана.
Население Фив подверглось жестокому террору. Очень многие погибли. Оставшиеся в живых были проданы в рабство. Опустошена была и область вокруг древнего города. Сам город и приполисное пространство опустошенно, все стены выше колена разрушены. Эта жестокость, как пишут уже римские историки «подавила волю греков к сопротивлению».
Долгое время эта фраза была аксиомой, но сейчас мы имеем на руках куда более весомые инструменты познания, чем личное мнение римлянина, ограниченное его картиной мира.
Очень похоже (а это уже не только мое личное мнение) что разрушение Фив как раз таки подорвало легитимность македонской власти.
Греки, с присущей им красивостью озвучили это так:
«Люди убивают то, чего боятся. Но, только если осмелятся»
Тут мы зашли в область социологии, науки которая похожа на гидравлику — она тоже изучает течения и влияние внешних факторов на скорость протекания и пределы давления, которые может выдержать система. Только в случае с социологией, это не вода, а люди. И пока даже для специализированной науки понятие «легитимность» оно такое… Ну… Сакральное. Легитимность — это то что заставляет серебряные таланты попадать в казну царя. То что двигает греческие триремы. То, что правит быками запряженными в повозки с зерном для македонской армии. Все эти вещи, сами по себе, ничего не решают, ничего не способны сделать, и ни на что не влияют. Это просто инструмент с помощью которого люди делают то, что должно. Не потому, что над каждым стоит македонец с сариссой (или не над каждым а через одного), а потому, что так правильно.