Выбрать главу
Я же хвалить не устану метателя стрел Аполлона, Сына Лето пышнокудрой, владыку с серебряным луком.[27]

II. К АПОЛЛОНУ ПИФИЙСКОМУ[28]

Ликией ты, повелитель, владеешь, Меонией милой[29], Около моря лежащим Милетом, желаемым всеми[30]; Сам же с великою честью на Делосе царствуешь славном
***********************************************
Стопы свои направляет к утесам скалистым Пифона[31] 5 Сын многославный Лето, на блистающей лире играя. Благоухают на боге одежды бессмертные. Струны Страстно под плектром звучат золотым на божественной лире. Мысли быстрее с земли на Олимп перенесшись, оттуда Входит в палаты он Зевса, в собрание прочих бессмертных. 10 Тотчас желанье у всех появляется песен и лиры Сменными хорами песнь начинают прекрасные Музы, Божьи дары воспевают бессмертные голосом чудным И терпеливую стойкость, с какою под властью бессмертных Люди живут, — неумелые, с разумом скудным, не в силах 15 Средства от смерти найти и защиты от старости гнусной. Пышноволосые девы Хариты, веселые Оры[32], Зевсова дочь Афродита, Гармония, юная Геба[33], За руки взявшись, водить хоровод начинают веселый. Не безобразная с ними танцует, не малая с виду, — 20 Ростом великая, видом дивящая всех Артемида, Стрелолюбивая дева, родная сестра Аполлона. С ними же здесь веселятся и Apec могучий, и зоркий Аргоубийца. А Феб-Аполлон на кифаре играет, Дивно, высоко шагая. Вокруг него блещет сиянье, 25 Быстрые ноги мелькают, и пышные вьются одежды. И веселятся, душою великою радуясь много, Фебова матерь, Лето златокудрая, с Зевсом всемудрым, Глядя на милого сына, как тешится он меж бессмертных. Что же мне спеть о тебе? Песнопений во всем ты достоин. 30 Спеть ли о том, как ты был женихом, как любовью горел ты[34], Как приходил, домогаясь Азановой дочери милой[35], С Исхием, равным богам, многоконкым Елатионидом[36]? Иль как Форбапта из рода Триопоза, иль Амаринфа[37]... Или, как вместе с Левкиппом и вместе с женою Левкиппа...
***********************************************
35 Пеший, а он на конях ……………………...
***********************************************
Или о том, как, замысливши первый для смертных оракул, Места ища для него, по земле ты бродил, Дальновержец?
Прежде всего в Пиерию[38] ты путь свой направил с Олимпа; Лакмос, Эматию после того миновал, Эниены[39], 40 Через Перребы прошел ты. И скоро достиг Иаолка[40]. В славной судами Евбее на мыс поднимался Кенейский[41]. Стал пред Лелантской равниной[42], — но сердце твое не прельстилось Храм твой на ней заложить и тенистые рощи густые. После того перешел ты Еврип[43], Аполлон-дальновержец, 45 И поднялся на зеленую гору святую, с нее же Быстро сошел в Микалесс и в луга травяные Тевмесса[44]. В Фивы оттуда пришел ты, дремучим одетые лесом: Не жили в те времена еще люди в божественных Фивах, И ни дорог, ни тропинок еще никаких не бежало 50 По хлебородной равнине фиванской: лишь лес простирался.
вернуться

27

стихи о хиосском певце, возможно, Олене, создателе ионийских гимнов в честь Аполлона.

вернуться

28

Во всех дошедших кодексах этот гимн составлял одно целое с предыдущим гимном. Д. Рункен первый указал, что следует разделить гимн «К Аполлону» на два самостоятельных произведения. Считается, что второй гимн, «К Аполлону Пифийскому», создан значительно позже, но до 548 г. до н. э., когда пожар уничтожил первый дельфийский храм.

вернуться

29

Ликия — полуостров и область на южном берегу Малой Азии. В ликийских городах Патаре и Ксанфе были знаменитые храмы Аполлона Ликийского. Меония — древнее название Лидии (М. Азия), впоследствии восточная Лидия.

вернуться

30

К югу от города Милета (М. Азия) в Дидимах находился древний, основанный раньше города, храм Аполлона Дидимского со знаменитым оракулом.

вернуться

31

Пифон — древнее название местности у подошвы Парнаса в Фокиде, где находился город Дельфы.

вернуться

32

Хариты — богини красоты и радости, дочери Зевса и океаниды Евриномы; Оры (или Горы) — богини времен года, ясной погоды, урожая, юности и красоты, хранительницы небесных врат, спутницы богов, преимущественно Афродиты. По Гесиоду, их было три: Евномия, Дике, Эйрена; в аттическом культе — две: Весна и Осень.

вернуться

33

Гармония — дочь Ареса и Афродиты, жена Кадма, мать Ино, Семелы и др. Геба — дочь Зевса и Геры, богиня юности, жена Геракла.

вернуться

34

напоминание о любовных историях Аполлона. Согласно одной из версий, Аполлон любил дочь Флегия Корониду, которая родила Асклепия.

вернуться

35

Азанова дочь — Коронида, родом из Азании — области в северной Аркадии, названной по имени Азана, сына Аркада.

вернуться

36

Исхий, сын Елатиона — возлюбленный Корониды, которого она предпочла Аполлону.

вернуться

37

Форбант — по одной из версий, отец Авгия, заносчивый кулачный боец; разграбил вместе с флегийцами Дельфийский храм, но был ранен Аполлоном. Триоп — сын Посейдона от Канаки (отсюда Триопов род). Амаринф — местечко на острове Евбея с храмом Артемиды, куда ежегодно в день праздника богини направлялось торжественное шествие и где выставлялись все важные государственные документы.

вернуться

38

Пиерия — область в юго-западной части Македонии, родина Орфея, излюбленное место пребывания муз.

вернуться

39

Лакмос — северная часть горной цепи Пинда, отделяющей Фессалию от 11 Эпира; Эматия — главная область Македонии; Эниены (Эния) — город на побережье Халкидии, в глубине Термейского залива.

вернуться

40

Перребы — северо-западная часть Фессалии; Иаолк (Иолк) — город в Фессалии, откуда начался поход аргонавтов.

вернуться

41

Кенейский мыс — западная оконечность острова Евбея.

вернуться

42

Лелантская равнина — между городами Халкидой и Эретрией, на острове Евбея.

вернуться

43

Еврип — пролив между Евбеей и беотийско-аттическим побережьем. Его постоянные волнения объяснялись тем, что в этом проливе семь раз в день менялось течение. Существовала даже поговорка — волноваться, быть непостоянным, словно Еврип.

вернуться

44

Микалесс — город в Беотии (ср. Греция) ; Тевмесс — гора близ Фив Беотийских.