30 Ныне, богиня, молю — со счастливыми Орами вместе
К нам приведи и здоровье, и мир, и всему умноженье!
Пана пастушьего мощного кличу — он все в этом мире[443] —
Небо и море, бессмертный огонь и земля всецарица,
Все это — Пан, ибо все это пановы части и члены[444].
Ор сопрестольник, гряди, о блаженный прыгун, крутобежец,
5 О козлоногий вакхант, исполненный божьего рвенья,
Резвая песня твоя сообщает гармонию миру[445][446],
Вождь привидений и призраков, ужас для смертных, подзвездный[447],
В радость тебе — козопас у ручья или пастырь со стадом,
Видящий зорко, охотник, друг Эхо, ты с нимфами пляшешь[448],
10 Всепородитель, раститель всего, многославнейший демон,
Миродержавец, Пэан плодоносный[449], светящий, пещерный,
Тяжкогневливый, ты истинный Зевс, венчанный рогами[450],
Это ведь ты равнину земли незыблемой сделал,
Ты оттеснил неустанного моря тяжелую влагу,
15 Землю вращая в волнах Океана кружением вечным[451],
Воздух питающий — ты, что жить позволяет живому,
И невесомого пламени ты и краса и основа —
С легкостью все несовместное сходится волей твоею
Промысел твой, коль захочешь, природу всего переменит,
20 Смертный ли род человечий, иль мир, беспредельно широкий.
Ныне, вакхант вдохновенный, блаженный, гряди к возлияньям
Благосвященным и добрую жизни кончину пошли нам,
Панова страха стрекало прогнав за пределы земные!
XII. ГЕРАКЛУ (фимиам, ладан)[452]
Духом огромный Геракл, титан многосильный, могучий,
С крепкими дланями, непобедимый, вершитель деяний,
Видом изменчивый, года отец, благомысленный, вечный,
Неизречимый, свирепый, молимый людьми неустанно,
5 Сердцем всесильный, великая крепость, стрелец, прорицатель,
Всепородитель, всеядец, всевышний, всеобщий заступник,
Неукрощенное племя чудовищ для смертных смирил ты,
К миру стремясь драгоценному, миру — растителю юных,
Перворожденные стрелы твои, как молнии, блещут,
10 Лучшая поросль Земли, самородный и неутомимый,
Славный Пэан, вкруг чьей головы — и ночь, и денница!
Подвигов ты двенадцать пронес от востока на запад,
Ты, о бессмертный, незыблемый, опытный и бесконечный.
Ныне, блаженный, гряди и, ветвью в руке помавая,
15 Нас от болезней избавь, отведи заблуждения злые!
Кер вредоносных[453] пернатые стрелы твои да изгонят!
вернуться
Пан (сын Гермеса), присутствуя во всем, по мнению стоика Корнута, тождествен космосу (27, р. 49, 4 Lang).
вернуться
Здесь дается характеристика Пана, близкая облику Гефеста-огня в гимне LXVI, тоже проникающего во все и присутствующего во всем (5 — 7).
вернуться
Пан как божество природных сил связан с богинями времен года, Орами. ...козлоногий вакхант... — Зооморфной ипостасью Вакха является козел, Пан тоже наделен зооморфными атрибутами (рога, копыта, хвост, шерсть) и мыслится пастухом, блюдущим стада коз. Он же — игрок на свирели, отсюда — резвая песня.
вернуться
Пан в качестве объединяющего космического начала (гр. pan «все», «вселенная», «универсум») создает мировую гармонию.
вернуться
Пан может насылать страх («ужас для смертных»), от чего участники гимнического ритуала просят их избавить (23).
вернуться
О Пане, друге нимф, ведущем с ними хороводы, читаем в гомеровском гимне XIX (2 — 6, 19 — 24).
вернуться
Пан, выражая собой исконное единство мира, именуется, как Аполлон, универсальное божество поздней античности, Пэаном.
вернуться
В одном из орфических фрагментов упоминается «Зевс рогатый», бог всего (фр. 297 6), т. е. Зевс и Пан изоморфны.
вернуться
Об Океане, вращающем свои воды вокруг Земли неустанным потоком, ср. у Эсхила (Прометей прикованный 138 — 140).
вернуться
В этом гимне герой-полубог Геракл, сын Зевса и смертной женщины Алкмены, воспевается как божество, титан, всепорождающий и всепожирающий, всевысочайший, демон, несущий зарю и ночь на своей голове, проходящий с востока на запад, т. е. здесь Геракл приобретает атрибуты Солнца, которое Прокл в гимне I именует «златоповодным титаном». В знаменитой поэме о подвигах Диониса (VI в. н. э.) Нонна Панополитанского есть несколько десятков стихов, представляющих собой как бы гимн к Солнцу (369 — 410), где к нему взывают, как к Гераклу: «О звезднохитонный Геракл, владыка огня, властитель космоса, Гелиос, пастырь длиннотенный человеческой жизни» (369 — 370), и именуют вместе с тем Сараписом — египетским Зевсом, Кроносом, Фаэтоном («сияющим»), Митрой, вавилонским Солнцем, Аполлоном в Дельфах, Пэаном и Эфиром: Все это — яркое свидетельство языческого универсализма конца античности.
вернуться
Керы — демонические существа, несущие гибель.