Настроение немного упало, когда Шак’чи потребовалась новая порция праны. Всего около десятка единиц, но отдавать было жалко. В последние дни я начал ценить свою прану куда как больше, чем раньше. К потере каждой капли стал относиться болезненно. Впрочем, обезьян таки сумел вскоре доказать, что тратит энергию не только на свои развлечения.
Проснулся следующей ночью я мгновенно. Буквально вечером я проехал небольшую деревеньку, которая жила в основном не только своими скудными товарами, но и обслуживанием путников. В частности — торговых караванов. Сейчас же для местных крестьян настали непонятные времена. Поток беженцев на юг усиливался, и им бы радоваться: столько людей — это много работы, денег. Только вот нередко люди шли не особо чем-то обременённые. И скорее предполагали не отдавать что-либо, но получать: надо же с чего-то новую жизнь начинать? Не с тряпья же на худощавом теле? Какие уж там деньги.
Останавливаться в посёлке я не стал. После хором в Бхопаларе, мне вообще не хотелось спать в крестьянских лачугах или убогих чуланчиках таверн, хозяева которых гордо именовали эти убожества комнатами. Удивительным образом, предпочтительнее была голая земля, чем то пристанище, которое я мог отыскать в деревне. Но главное — показалось мне то место тихим и немного пустынным. Тогда я не придал этому значения. Ну, в самом деле! Время было позднее, низшее сословие обычно работает много и тяжело. Логично, что они уже легли спать. Только вот странно, что никаких дозорных не выставили. Время неспокойное, и разбойничья ватага напасть может, и напасть пострашнее. Но это же крестьяне: что с них взять? Могли и просто спать завалиться. Либо на авось понадеялись, либо ещё на что… А то и просто не подумали. В конце концов, у этих людей совсем другая жизнь, в которой в основном есть только труд, а всё остальное — постольку-поскольку.
Но, как выяснилось уже следующей ночью, ничего подобного. Была причина, по которой не было вечером ни дозоров, ни чего-то ещё. Просто это не деревню нужно было охранять от незваных гостей. Это незваных гостей нужно было охранять от деревенских жителей.
Я взял за привычку оставлять свои щупы плюс-минус свободно болтаться по окружающему пространству. Ментальные конструкты уже давно управлялись подсознательно и стали скорее ещё одним органом чувств. Ну, скорее даже — источником ещё одной части целостной картинки восприятия действительности. Нити, тесно связанные с моим разумом, несли отголоски многочисленных эмоций и чувств окружения. Даже у животных есть чувства. Они боятся, ощущают голод, ярость, стремятся куда-то… Обычно я даже примерно не понимал, от какого объекта исходит то или иное ощущение. Только тщательно обследовав кого-то или что-то ментальными щупами, я мог понять, что от этого чего-то идёт какая-то эмоция… Или вообще — хоть что-то конкретное. Но даже общего “фона” мне хватало с лихвой. К примеру, когда всё вокруг волновалось, я чётко понимал, что что-то происходит. Птицы, звери… Даже насекомые или деревья! Не имея возможности создать много ментальных щупов, я максимально эффективно использовал те, которые есть. В частности — чувствовал, постоянно чувствовал, на минуточку, отголоски единого и цельного нерушимого эмпатического фона, благодаря чему мог достаточно вовремя среагировать на его изменения. Конечно, двух щупов для этого было абсолютно недостаточно. Чтобы просто улавливать эти отголоски со всех направлений, необходимо было создать как минимум десяток нитей. Лучше — штук пятнадцать. А чтобы улавливать не отголоски, а нормальную стабильную картинку эмпатического фона, необходимо было бы и вовсе не меньше полусотни постоянно поддерживаемых конструктов. Это я молчу про качество. Нормальный менталист делает не “нитки”, а натуральные жгуты. Нет, у меня они, конечно, тоже очень качественные, но только ужасно короткие. Стоит удлинить, как щуп становится тоньше, менее чувствителен, а ощущения от него начинают хаотично смешиваться по всей длине, отчего и вовсе сложно понять, где и что именно почувствовал. Поэтому удлиняю я щупы, только и исключительно чтобы обследовать тот или иной конкретный объект. Я и сам не заметил, как заимел привычку аккуратно окружать постоянно движущимися ментальными нитями своего собеседника во время разговора. В таком случае удавалось смутно чувствовать его эмоции, а это очень и очень немало.
Но даже не имея достаточного количество щупов, я мог компенсировать недостаток “датчиков” их движением. Совершенно подсознательно я двигал каждую из двух нитей, не давая им замереть на месте и на секунду, благодаря чему мог смутно улавливать нечёткую картинку со всех сторон. Как результат недельных и даже месячных “ношений” ментальных щупов “снаружи”, я их стал оставлять даже во сне. Да, часто рвались или истаивали, часто я терял контроль. Наутро обычно я таки просыпался без них, но иногда один, очень редко — два, оставались.