Елена Уайт продолжала предупреждать о заблуждениях спиритистов. В 1888 году она написала: ”Сатана долго готовился к своей заключительной попытке обольстить мир… Он постепенно продвигался к вершине своих коварных обманов - спиритизму. Ему еще не удалось в полной мере осуществить свои намерения, но и это будет достигнуто в оставшееся время… За исключением тех, кого защищает сила Божья и вера в Его Слово, весь мир будет вовлечен в этот обман2.
Увлечение спиритизмом, характерное сегодня для движения ”Новый век”, было популярно в Америке в 1850-ё годы3. Таким образом, предсказания Елены Уайт имели большой смысл в то время. После гражданской войны это увлечение угасло, но адвентисты продолжали предсказывать возрождение спиритизма последнего времени. Елена Уайт всю свою жизнь смело заявляла, что в последнее время спиритизм будет доминировать в религиозном мире, и расценивала легкие постукивания, услышанные сестрами сроке, как начало этой тенденции. Действительно, последняя редакция Британской энциклопедии подтверждает, что легкие удары 1848 года оказались ”импульсом для обретения (современным) спиритизмом организованных форм”4.
Елена Уайт не была одинока в своих предсказаниях о доминировании спиритизма в религиозном мире в последнее время. Библия говорит о том же, включая двух выдающихся авторов Нового Завета. Апостол Павел писал: ”Иисус истребит… того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякого силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения” (2 Фее. 2:8—10).
И обратите внимание на слова Иоанна о том, что произойдет непосредственно перед битвой Армагеддон: ”И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам. Это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя” (Откр. 16:13, 14). Иисус Сам предсказывал, что ”восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных” (Мф. 24:24).
Соответственно, бурное разрастание по всему миру за последнюю четверть двадцатого столетия движения ”Новый век”, современной версии древнего спиритизма, не является большим сюрпризом. Оно — точное исполнение библейского предсказания. И действительно, это один из величайших признаков того, что близок конец мира и приход Иисуса.
Вряд ли здесь необходим подробный разговор о движении ”Новый век”. Оно везде: на телевидении, в газетах, в школах. Иногда даже наше духовенство учит философии ”Нового века”!
Одно из основополагающих учений ”Нового века” заключается в том, что каждый человек по праву является богом. Ширли Маклейн пишет: ”Мы не живем по законам Бога. Мы сами — закон Бога. Мы сами — Бог. Мы все вместе должны принять самих себя — принять законы нашего ”я”, которые являются божественными. И тогда мы станем Богом. Бог и ”я” — одно и то же”.
Однажды Маклейн заявила, что имела мысленный разговор с духовным гидом, который назвал себя ее высшим беспредельным ”я”. Приведу небольшой фрагмент этого разговора.
”Какая разница между тобой и Богом?” — спросила я.
”Никакой”, — был ответ… Мы все — часть Бога. Мы все — индивидуализированные отражения Божественного начала. Бог есть мы, и мы есть Бог”6.
Мармоны учили всегда, что человек может быть совершеннее и стать Богом. Однако сегодня некоторые протестанты пропагандируют ту же философию ”Нового века”. Например, Ерл Паулк, старший пастор церкви Чэпел Хилл Харверстер в Атланте, штат Джорджия (десять тысяч членов), он же епископ международной общины харизматических церквей сказал: ”Адам и Ева были явлены миру как семя и выражение Бога. Так же, как у собак есть щенки и у кошек котята, у Бога — маленькие боги. Нам трудно осознать эту истину. До тех пор, пока мы не поймем, что являемся маленькими богами и не начнем поступать как маленькие боги, мы не сможем обнаружить Божье царство7.
И обратите внимание на следующее высказывание Пола Кроуча, президента ”Тринити Бродкастинг Нетуорк”: ”Я маленький бог. У меня Его имя. Я одно с Ним. У меня с ним особая связь. Я маленький бог. Критики, прочь!8