- Я ни в чём не виновен! - твёрдо и с улыбкой ответил Исаак Рихстов. - Я лишь проповедовал то, о чём говорил Иисус Христос в Священном писании: о любви и милосердии к ближнему.
Судья усмехнулся.
- Ты же не первый, кто здесь вот так сидит и называет себя добрым христианином, который говорит только правду, который даже в мыслях не помышлял об убийстве ни человека, ни животного и верует в Господа Иисуса Христа и Евангелие, как учили апостолы. Однако инквизиторы знают вашу подлую и лживую бесовскую натуру. Вы думаете, что сами равны апостолам и проповедуете то, что заповедал Христос, а инквизиторы, преследуют вас и называют еретиками, так же, как преследовали Христа и его апостолов фарисеи. Вы говорите о гнусности жизней тех, кто верен Святой Церкви, указывая на их гордыню, скаредность, алчность и другие гадости. В своей проповеди и вероучении вы заявляете, что предводительствует в Святой Церкви не кто иной, как Антихрист, а священнослужителей называете фарисеями и лжепророками, которые говорят, но ничего не делают. С самонадеянным видом и гнусной улыбкой вы приходите на суд, как будто ни в чём не виновны. Вас обвиняют в том, что вы еретик и нарушаете 750 канон, предписывающий верить учению Святой Церкви.
Обвиняемый энергично замотал головой:
- Я ни в чём не виновен! Я никогда не исповедовал иной веры, кроме христианской!
- Так если ваша вера христианская, означает ли, что наша вера и вера погибших на Священной войне людей, следующих учению Святой Церкви, ложная и еретическая?
- Я верю в то, чему нас учит в библии Иисус Христос.
- С такой же ровно цитатою рождались самые страшные ереси. У нас с вами много общего: мы веруем, что есть Бог, и вы веруете в часть того, чему учит Святая Церковь, но в то же время вы проявляете свою еретическую сущность, отказываясь верить в другие вещи, которым она учит.
- Я верю в то, во что должен верить христианин.
- Очень хитро. Обратите внимание, - судья обратился к присутствующим, - подсудимый думает, что христиане - это те, кто верит в его ересь.
На это еретик возразил:
- Если вы хотите перетолковывать все мои слова по-своему, а не понимать их просто и ясно, то я не знаю, как еще говорить.
- Так вы и отвечайте просто, не виляя из стороны в стороны, как собачий хвост, - ответил жёстко судья.
- С удовольствием, - ответил Исаак.
- Тогда могли бы вы поклясться, что никогда не учили ничему несогласному с христианской верою, признаваемой нами истинной?
- Я следую заповеди Иисуса Христа, который говорил нам: «Не клянись, но да будет слово ваше: да - да; нет - нет, а что сверх этого, то от лукавого».
- Инквизиторы получили против вас неоспоримые свидетельства, расходящиеся с вашими словами, и даже если бы вы поклялись, то это не спасло бы вас от электрического стула. Но если вы просто сознаетесь в ваших заблуждениях, то Святая Церковь сможет отпустить вам ваши грехи и провести службу за ваш покой.
- Я ни в чём не виновен, - упрямо повторил подсудимый. - Бог мне свидетель.
- В таком случае, я зачитаю вам приговор, - судья коротко перечислил краткие эпизод обвинения и, вздохнув, с облегчением перешёл к заключительной части приговора. - Согласно преамбуле в декрете Международной христианской миссии «О сохранении чистоты веры», принятые постановления служат прежде всего к тому, чтобы вернуть прежнюю чистоту и величие христианской религии, привести к лучшему образу жизни нравы, которые отклонились от старого порядка, и обратить друг к другу сердца и души всех людей. В декрете указывается, что должностные лица должны предупреждать распространение нечестивого вероучения и отделять зёрна христианского вероучения от плевел ереси.
Согласно параграфу 2 канона 750 Кодекса канонического права Международной христианской миссии, следует веровать во всё то, что содержится в писаном или переданном Слове Божьем, то есть в едином залоге веры, порученном Церкви, и так же твёрдо принимать и придерживаться всего того (вместе и по отдельности), что окончательным образом предлагается Церковью относительно учения о вере или нравах. Посему тот, кто отвергает эти положения, коих следует придерживаться, окончательно противопоставляет себя учению Церкви.
Согласно канону 751, ересью называется упорное отрицание после крещения какой-либо истины, в которую следует веровать христианской верой, или упорное сомнение в ней.
Согласно параграфу 2 канона 1041, отступник от веры, еретик или схизматик подлежит отлучению по заранее вынесенному судебному решению. В случаях, повлекших за собой особо тяжкие последствия, отступники, еретики и схизматики приговариваются к публичной казни путём сожжения на электрическом стуле или на костре.